衛氣第五十二
...與根結篇大義相同。而各有分別。根結篇論三陰三陽之開闔樞。此章論十二絡脈之標本出入。倪氏曰。開闔樞者。三陰三陽之氣也。入於脈中爲闔。出於膚表爲開。出入於皮膚經脈之外內爲樞。此論氣而及於脈絡也。此章論血氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰根結第五
...之變易。不可勝數也。根結者。六氣合六經之本標也。開闔樞者。臟腑陰陽之六氣也。終始者。經脈血氣之始終也。太陽根於至陰。結於命門。命門者目也。陽明根於厲兌。結於顙大。顙大者鉗耳也。少陽根於竅陰。結於蔥籠。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰陰陽離合論篇第六
...陽爲樞。謂陽氣在表裏之間。可出可入。如樞機也。然開闔樞者。有上下中之分。亦如上文出地未出地之義。而合乎天地之氣也。志雲。開闔者。如戶之扉。樞者。扉之轉牡也。舍樞不能開闔。舍開闔不能轉樞。是以三經者。不...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍五臟命分
...利關節也。)衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關闔者也。(衛氣悍,行於分肉,司腠理關闔也。平按∶關字原抄作,乃關字省文,袁刻作開,《靈樞》作關。)志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。(...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第六(卷首缺)·臟腑之一;唐;楊上善本藏第四十七
...濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉充皮膚肥腠理司關闔者也。志意者。所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽筋骨勁強關節清利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔腠理致密矣。志意和則精神...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海着至教論第七十五篇
...陽明、少陽也。天下之大,陽氣主之,知直心之三陽,開闔樞之三陽,且以知天下,何難以別陰陽,應四時,而合之五行。帝爲此言,着至教也。雷公曰∶陽言不別,陰言不理,請起受解,以爲至道。至教之傳,非語言文本可盡...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗陰陽離合論第六篇
...千萬皆離也;三陽歸於一陽,三陰歸於一陰,皆合也。開闔樞者,開則爲陽,闔則爲陰,舍合則不能爲開,舍開則不能爲闔,是陰陽互見,開闔並呈也。其曰陰之絕陽,是純陰無陽而歸於太極也,又曰陰之絕陰,是純陰無陰,而...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗陰陽離合論篇第六
...爲闔。少陽爲樞。(陰陽之氣。分而爲三陰三陽。故有開闔樞也。太陽者。巨陽也。爲盛陽之氣。故主開。陽明合於二陽之間。故主闔。少陽乃初出之氣。故主樞。)三經者。不得相失也。摶而勿浮。命曰一陽。(開闔者。如戶...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰二十九、陰陽離合
...陽爲樞,謂陽氣在表裏之間,可出可入,如樞機也。然開闔樞者,有上下中之分,亦如上文出地未出地之義,而合乎天地之氣也。)三經者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽。(三經者,言陽經也。陽從陽類,不得相失也。其...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓皮部論篇第五十六
...。由是觀之。關。無開之義。吳注爲長。蓋陰陽離合論開闔樞。則以形層而言。此篇則以皮部而言。此所以不能無異也。且害蜚樞持關樞之類。爲三陽三陰之稱者。不過藉以見神機樞轉之義。亦宜無深意焉。樞儒吳雲。儒。當作...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍