十二經經絡貫通氣血並手厥陰、手少陽改錯
卷之一手少陰經經絡心,足少陰經經絡腎,手太陰經經絡肺,足太陰經經絡脾,手少陽經經絡膻中,足少陽經經絡膽,手厥陰經經絡命門,多氣少血;足厥陰經經絡肝,手太陽經經絡小腸,足太陽經經絡膀胱,多血少氣;手陽明...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·衛氣篇》帝曰∶五臟者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒,而外絡支節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷醫者自醫之醫方
...國古法,此其一得),一遇病者,無不應手奏效。蓋先於經絡臟腑,洞見結,更於氣化傳變,預爲防制,非若今之西醫,必待其人死後,購而剖解,始知其病之所在,自以爲實驗,人亦莫不以爲然,然究不知其病之所在也。人唯...
中醫古籍;醫醫醫;卷三;清;孟今氏治病必分經絡臟腑論
捲上經絡臟腑病之從內出者,必由於臟腑;病之從外入者,必由於經絡。其病之情狀,必有鑿鑿可徵者。如怔忡、驚悸爲心之病,泄瀉、膨脹爲腸胃之病,此易知者。又有同一寒熱而六經各殊,同一疼痛而筋骨皮肉各別。又有髒...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿外感內傷總論
...多端,莫可測識。苟非洞明陰陽、氣血生化之理,臟腑、經絡淺深之殊,則不能辨本元之虛實,病邪之所由,難免誤治之失矣。此《內經》之不可不研究以明之也。本門所集病證,有未盡者,當於四診、臟腑、經絡諸門,參合觀...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五;清;章虛谷熱論篇第三十一
...日厥陰。七日來複於太陽者。此六氣之相傳。不涉有形之經絡。故首論太陽而不言太陽之經也。然傷寒爲病。變幻無常。有病在六氣。而不涉六經者。有經氣之兼病者。有氣分之邪。轉入於經者。爲病多有不同。是以太陽只言氣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰治病不必分經絡臟腑論
捲上經絡臟腑病之分經絡臟腑,夫人知之。於是天下遂有因經絡臟腑之說,而拘泥附會,又或誤認穿鑿,並有藉此神其說以欺人者。蓋治病之法多端,有必求經絡臟腑者,有不必求經絡臟腑者。蓋人之氣血,無所不通,而藥性之...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿審經辨證論
卷三羣書匯粹(經絡考)張嗣泉曰。臟腑陰陽各有其經。四肢筋骨各有所主。明其部以定經。循其流以尋源。舍此而欲知病之所在。猶適燕而南行。豈不逾勞而逾遠哉方書雲。不讀十二經絡開口動手便錯。誠確論也。世人以經絡爲...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川陰陽臟腑總論
...心,皆包絡受之,若心臟受邪則神去,神去即死矣。心包經絡與三焦連貫爲表裏,故五臟、六腑及心包絡共成手足陰陽十二經,義詳營衛經絡門中。必先熟臟腑生化之理、經絡流行之道,方能辨病之表裏虛實而治之,是故學人首...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷六經統論二十二問
...。少陽主膽。其脈循脅。絡於耳。故胸脅痛而耳聾。三陽經絡皆受其病。未入於髒。可汗而已。問曰。三陰受病。傳經如何。素問曰。四日。太陰受之。太陰脈布胃中。絡於嗌。故腹滿而嗌幹。五日。少陰受之。少陰脈貫腎絡於...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷四;宋;郭雍