陰陽第一
...之。故喘鳴之候興焉。皆以營衛下竭。孤陽獨浮。斯不能克耳。後學不辨其疾在陰陽。而動以發肺治肺朦矣。有三陰三陽之氣各病者。內經不拈臟腑絡經。緣三陰三陽。先天各有分部位次所由。以立臟腑。而要非臟腑經絡之所出...
中醫古籍;內經博議;卷之三述病部上;清;羅美痰證門(二十一則)
...燥。肺屬金,而金最畏火,夏火炎炎,肺金不能敵火氣之克耳。但金既畏火克,即宜發燥,何待火退金旺之時反現燥象。不知金畏火刑,而金尚出其肺中之液,猶可以敵火氣之炎,迨火令既過,金無所畏,不足之氣形焉,轉難濟...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸第九節·夾脹傷寒
...;以將近一百個的歷代醫學專家的累積經驗,加以分析、綜合,靈活運用,勤勤懇懇,顯示了二十世紀上半紀衛生任務者“博學多能”的實質,而留作我們鑽研。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋卷之下
...肺主五聲。肝主五色。心主五臭。脾主五味。腎主五液。綜合言之。如此篇。則五物分發於各髒。交錯言之。凡髒有五。病或一髒獨病。或二三髒並病。各緣其所主五物。以知病從何髒傳來。古之義也。蓋審其治病之旨。則五色...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿