除穢
...頓集,以是知青蠅所聚之處,皆疫邪穢氣之所鍾也。更兼人之穢氣,又有與之相濟而行者。凡凶年饑歲,殭屍遍野,臭氣騰空,人受其燻觸,已莫能堪,又兼之扶持病疾,斂埋道,則其氣之穢,又洋洋而莫可御矣。夫人而日與此...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟疫統治八法;清;劉松峯養生敘略滋補方論
...集按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹和...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫方論(四十)
...虛實陰陽罔辨。立置人死地者。實可哀憐。予力既不能濟人之生。又不忍視人之死。故託朱君侯仁者以廣傳。因憶古人杜門集方。良有以也。泰昌元年菊月吉旦。吉水鄒元標。馮嘉會序曰。聞之醫者意也。然則自軒岐來。所博取...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十二;日本圍藥論
...外治之中,尤當圍藥。凡毒之所最得,散大而頂不高。蓋人之一身,豈能無七情六慾之伏火,風寒暑溼之留邪,食飲痰涎之積毒?身無所病,皆散處退藏,氣血一聚而成癰腫,則諸邪四面皆會。惟圍藥能截之,使不併合,則周身...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿病之所由
卷三傷寒夫病之所由來雖多端而皆關於邪邪者不正之因謂非人身之常理風寒暑溼飢飽勞逸皆各是邪非獨鬼氣疫癘者矣人生氣中如魚在水水濁則魚瘦氣昏則人病邪氣之傷人最爲深重經絡既受此氣傳入臟腑臟腑隨其虛實冷熱結以成病...
中醫古籍;醫說;卷三傷寒;宋;張杲海論第三十三
...蓋。下在風府。(羶葉袒)夫天主生物。地主成物。是以人之形身。應地之四海。十二經水。然水天之氣。上下相通。是以頭氣有街。胸氣有街。腹氣有街。脛氣有街。經氣上下之出入也。故合人於天地四海。必先明知陰陽表裏...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰鍼灸門(附論)
...五藏之應,天者肺,肺者五臟之華蓋也,皮者肺之合也,人之陽也,故爲之治,針必以大其頭而銳其末,令KT得深入而陽氣出;二者地也,人之所以應,上者肉也,故爲之治,針必筒其身故員其末,令無侵傷肉分,傷則氣得竭;...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五;明;董宿形體
續集脈訣四言舉要卷下望診人之大體爲形形之所充者氣形勝氣者夭肥白氣不充氣勝形者壽修長黑色有神氣實形實氣虛形虛形盛脈細少氣不足以息者死形瘦脈大胸中多氣者死形氣相得者生參伍不調者死肥人多中風以形濃氣虛難以周...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下望診;元;王好古爲醫總論
...數起,天地四時不能相保,與此天氣不襲,道之相失也,人之起居乖宜,將養失度,一藏有餘,一藏不足,寒溫之不能相交,榮衛之不能相通,風之氣乘隙而入,疾如飛矢,奇病苛疾,應如反掌,此天地之與人,其理未嘗不一矣...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪本髒第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七