望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...以望爲臨牀治療之唯一辦法,方可免對症錯誤之延醫也。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名三十難
...與衛氣相隨不?然∶經言人受氣於谷,谷入於胃,乃傳於五臟六腑,五臟六腑,皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,榮周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮衛相隨也。榮衛循行之義,已...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖第二節·崔真人四言脈訣
...陰寒遲弱。浮爲虛滿。緊則中實。浮大可治。虛小危極。五臟爲積。六腑爲聚。實強者生。沉細者死。中惡腹脹。緊細者生。脈若浮大。邪氣已深。癰疽浮數。惡寒發熱。若有痛處。癰疽所發。脈數發熱。若痛者傷。不數不熱。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋論退翳之法
...、肺上無有障膜扯着眼中紅絲,雲翳自然退的淨了。可見五臟六腑之清氣升,目光明;濁氣升,目昏暗。海內名人,眼藥退雲翳者多,但能退濁氣,不能升清氣,以肝、肺本源不清淨耳!雲翳既自肝、肺而生於眼目,是鉤割不得...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈精品古籍《難經》全本閱讀
...“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容,認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多...
中醫古籍;東漢以前;秦越人本輸第二
...之所別處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五臟之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。按、經脈之終始。手之三陽。從手走頭。足之三陽。從頭走足。足之三陰。從足走腹。手之三陰。從腹走手。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二、積聚門
...拳。欲自微息定,復爲,春三、夏五、秋七、冬九,盪滌五臟,津潤六腑,所病皆愈。復有病積聚者,張吸其腹,熱乃止。瘕散破即愈矣。〔解說〕凌晨去掉枕頭,正身仰臥,伸展臂腿,靜心閤眼,閉口,不再呼吸,使氣達腹中...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥喘論治
...合也。則知喘嗽之疾,關係乎肺明矣。但久嗽不已,傳於五臟六腑,至於三焦,病之極也。前所載論治,洞究其源,茲舉大略,不復再敘。臨病之際,又當審訂,對證
中醫古籍;嚴氏濟生方;咳喘痰飲門;宋;嚴用和切脈論(附律一條)
...四海,而經脈會通於其間,若施八索者,地之脈也。人有五臟六腑,十二經十五絡,而營衛充灌於其間,若環轉者,人之脈也。上古聖神,首重切脈,雖精微要渺,莫不顯傳。然以其精微要渺也,後人轉摹轉失,竟成不傳之絕學...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明切脈之法;清;喻昌