論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十一
...於心氣不行也。虛則引起氣之於肺也。其三焦之氣和。則五臟六腑皆和。逆則皆逆。膀胱中有厥陰氣則夢行不快。滿脹。則小便不下。臍下重悶。或肩痛也。絕則三日氣。死時雞鳴也。其三焦之論。備雲於後。
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗三十九難
...言腑有五,髒有六者,何也?然∶六腑者,正有五腑也。五臟亦有六髒者,謂腎有兩髒也。其左爲腎,右爲命門。命門者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通。故言髒有六也。腑有五者,何也?然∶五臟各一...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十九難
...言腑有五,髒有六者,何也?然∶六腑者,正有五腑也。五臟亦有六髒者,謂腎有兩髒也。其左爲腎,右爲命門。命門者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通。故言髒有六也。腑有五者,何也?然∶五臟各一...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·五臟別論》岐伯曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷診脈早晏法
...。故乃可診有過之脈。切脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。(機按。診法以平旦。主無病者言。若遇有病。則隨時皆可以診。不必以平旦爲拘也。於此又知前聖決死生...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗藍實
...河內平澤。《藥性論》雲∶君。味甘。能填骨髓明目,利五臟,調五腑,利關節,治經絡中結氣,使人健,少睡,益心力。藍汁止心煩燥解蠱毒。日華子云∶吳藍味苦甘,冷,無毒。治天行熱狂,疔瘡,遊風熱毒,風疹,除渴,...
中醫古籍;增廣和劑局方藥性總論;草部上品之下;元;佚名雜病
卷二治例有風暑、山嵐瘴氣、食老瘧、瘧母、寒溼痹、五臟瘧、五腑瘧。針合谷、曲池、公孫。灸不拘男女。於大椎中第一節處。先針後灸三七壯。立效。或灸第三節亦可。
中醫古籍;鍼灸聚英;卷二治例;明;高武諸陽受氣於四肢諸陰受氣於五髒論
...二鍼灸門黃帝針經雲。凡刺之道。畢於終始。明乎終始。五臟爲記。陰陽定矣。陰者、主髒。陽者、主腑。陽受氣於四肢。陰受氣於五臟。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。五腑爲...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓五十五難
...,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者五臟所生,聚者六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也,其始發無根本,上下無所留止,其痛無常處,...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖三十難
...與衛氣相隨不?然∶經言人受氣於谷,谷入於胃,乃傳於五臟六腑,五臟六腑,皆受於氣。其清者爲榮,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,榮周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知榮衛相隨也。榮衛循行之義,已...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖