七情病,溢如潮
七情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動,出於五志。醫書恆謂五臟各有火,五志激之則火動,火動則血隨火而溢。然五志受傷既久,則火爲虛火,宜以甘溫之法治之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;血癥第十七情考
卷下世之所謂七情者,即《內經》之五志也。五志之外,尚餘者二,總之曰喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,然情有七,無非出於五髒。如陰陽應象論曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。此五臟...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂一、火豈君相五志俱有論
...之火,出於天造。君相之外,又有厥陰、臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起。大怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀動中則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。丹溪又啓∶火出五臟主病。曰...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨病機論
...常無定,恍惚不仁。而心之病,誠若風之魔也。此皆七情五志久逆所生,而與癲癇則又不同矣。癲狂癇證主於火熾,風痰之盛,而寢延及於心,屬實者多;心風則由七情五志久逆不遂,戴人所謂肝屢謀,膽屢不決,屈無所申,怒...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九心風門;明;徐春甫乳兒法
卷十一上嬰孩門凡乳母氣血爲乳汁也。五情善惡,悉氣血所生,宜戒喜怒,一切禁忌。不用狐臭癭嗽病者,及身體疥癬頭瘡,發少脣緊,音啞耳聾,鼻癇病等,方可乳兒。夏天盛熱時母浴後,或兒啼,不可與奶,使兒胃有熱毒,...
中醫古籍;成方切用;卷十一上嬰孩門;清;吳儀洛乳哺
集之一·初生門證治通論凡乳母血氣,爲乳汁也,五情善惡,悉血氣所生,宜戒喜怒,一切禁忌,不用狐臭、癭、氣嗽病者,及身體疥癬,頭瘡發少,緊脣耳聾,音啞鼻,癇病等,方可乳兒。夏中盛熱時,乳母浴後,或兒啼,不...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之一·初生門證治通論;明;王肯堂乳兒法
集之一·初生門證治通論凡乳母血氣,爲乳汁也,五情善惡,悉血氣所生,宜戒喜怒,一切禁忌,不用狐臭、癭、氣嗽病者,及身體疥癬,頭瘡發少,緊脣耳聾,音啞鼻,癇病等,方可乳兒。夏中盛熱時,乳母浴後,或兒啼,不...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之一·初生門證治通論;明;王肯堂面容分屬五臟
...也者。言乎其態也。以形爲體。以態爲用。而五臟之分。五志之辨。可由是而察焉。何者。怒則厲然而目張。喜則油然而頤解。思則嫗然而瞼定。悲則瞿然而泣出。恐則薄然而氣下。怒者肝之容。喜者心之容。思者脾之容。悲者...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏火
...論所謂一水不能勝二火者此也。又有厥陽臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起,故忿怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。解精微論所謂一水不能勝五火者...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫五臟傳變病脈
...心火則志室不遂。水氣旋卻。脾土乘之。脈必沉緩。此蓋五情動不以正。反謂能乘而勝之。侮反受邪。此之謂也。其病有五。五五二十五變。又當詳而論之。故經曰∶五臟受氣於其所生。傳之於其所勝。氣舍於如肝受氣於心。傳...
中醫古籍;普濟方;卷二方脈總論;明;朱橚