(四)
女功煉己還丹圖說呂祖曰∶可笑世間學道人,論天論地講修行。天機妙訣都不曉,三家藥物未分明。不煉爐中真造化,難免苦海墮沉淪。我今傳你三教理,說段修行妙訣功。先講天文並地理,天地三才要精通,男子修行伏白虎,...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤序
序許叔微曰。讀仲景論。不能博通諸醫書。以發明其隱奧。專守一書。吾未見能也。餘蚤奉家庭之訓。讀傷寒論。間從一二耆宿。有所承受。然既無超卓之才。何有創闢之識。因循苟且。粗領會崖略。以爲臨證處方之資。忽忽二...
中醫古籍;傷寒論輯義;序;日本;丹波元珍六十一、脾癉膽癉
十六卷疾病類(《素問·奇病篇》)帝曰∶有病口甘者,病名爲何?何以得之?岐伯曰∶此五氣之溢也,名曰脾癉。(癉,熱病也。五氣,五味之所化也。)夫五味入口,藏於胃,脾爲之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也。(...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓奇病論
續刻素問經文(補遺)人有重身(懷孕)九月而喑。(失音)胞之絡脈絕也(爲胎阻絕)胞絡者繫於腎少陰之脈貫腎系舌本。故不能言。(系。根系也)無治也當十月復(十月子生少陰之脈通則言復矣。)病脅下滿。氣逆。二三歲不已。名曰息積...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川自序
雜病證方歌括餘少年只讀儒書,而不嫺醫術。適值家慈遘疾,纏綿數年之久,省內名醫,延診殆遍,病終未除。後延一醫,用猛藥攻之,病益劇,岌岌乎危矣。餘因思爲子而不知醫,一旦遇親有疾,致遭庸醫毒手,倘因此長逝,...
中醫古籍;醫學摘粹;雜病證方歌括;清;慶恕膽癉
卷第四十二膽門論曰內經謂有病口苦,名曰膽癉。夫膽爲中正之官,清淨之腑,十一髒之所取決,咽爲之使,若數謀慮不決,則膽虛氣上溢,而口爲之苦,膽主藏而不瀉。今數謀不斷,則清淨者濁而擾矣。故氣上溢而其證爲口苦...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十二膽門;宋;由政府組織編寫凡例
一、是編皆岐伯天師、仲景張使君所口授,鐸敬述廣推以傳世。實遵師誨,非敢自矜出奇。一、辨證不辨脈者,以證之易識也。苟能知症,何必辨脈哉。雖然,辨證更能辨脈,則治病益精,又在人善用之耳。一、辨論證候均出新...
中醫古籍;辨證錄;清;陳士鐸二十五、〔口〕
前編·分野〔吻附〕統屬足太陰脾經(《靈樞》曰∶脾氣通於口。脾和,則口能知五穀矣。《素問》曰∶中央黃色,入通於脾,開竅於口,畏風。李東垣曰∶傷食,口無味,涎不納,鼻息氣勻,脾氣通於地也)。又屬足陽明胃經...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江大意
胎產一事。自產寶諸書以後。代有發明。其保胎臨產。及產後調理之法。率皆至精至密。似無遺義。又何俟今之多言。但或專精方藥而未及其所以然。或略一及之而未竟其旨。徜非究心有素之人。未易明而用之也。倉卒之際。殊...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士