脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫醫家論
卷下古今醫之高不齊,此不可勉強者也。然果能智竭謀,小心謹慎,猶不人。更加以詐僞萬端害不可窮矣。或立奇方以取異;或用僻藥以惑衆;或用蔘茸補熱之藥,以媚富貴之人;或假託仙佛之方,以欺愚魯之輩;或立高談怪論...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿自序
序鍼灸之法尚矣,惟聖於醫者能得其全,下此而能因易入難,推所已知,及所未知,當其應手奧難窺,一入認穴,繁而且碎,句不可讀,讀不可記,指歸要領,求之無從。兼怵其暈針之說,手法不明,往往中止,業以難廢,此惟...
中醫古籍;鍼灸易學;序;清;李守先序
序夫醫之爲道,民命死生所繫,其責不爲不重。籍或不經儒術,業擅偏門,懵然不知,正道不反,幾於操刃以殺人乎!粵自神農嘗百藥,制本草,軒岐着《素問》,越人作《難經》,皆所以發明天地人身陰陽五行之理,卓爲萬世...
中醫古籍;醫學正傳;序;明;虞傳元
卷之一歷世聖賢名醫姓氏字伯仁,號櫻寧生,父官江南,居儀真而生生。幼敏穎,日記萬言,操筆爲文,有思致。師王居中求醫學,居中教以黃岐《素問》之旨,公遂論次,分理脈候、病能、髒象、經度、針刺、運氣,別類抄而...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫卷第六
重雕宋刻傷寒總病論札記四葉,後六行∶大躁渴,石膏(薛本“渴”原作“湯”,刪去。“石膏”下原有“飲子”二字,又塗去旁改“栝蔞湯”。顧本作“大躁石膏湯”。)五葉,後八行∶喉痹(原本誤作“候”,今改。)後九...
中醫古籍;傷寒總病論;重雕宋刻傷寒總病論札記;宋;龐安石第五節·論外瘍治痰之劑
捲上第三章·治瘍藥劑痰者,本非吾人體中應有之物質,而以觀近人病狀,則挾痰之證甚多。豈丹溪所謂東南地土卑溼,由溼生熱,溼熱生痰,果得之於土薄水淺,而非人力之所能爲耶。毋亦體質素弱,脾運失司,大氣之斡旋無...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷序一
序餘讀醫書而得治天下之道∶人之生也以元氣。元氣傷則病,絕則死。天下之治也以綱紀,綱紀者,國之元氣也,綱紀紊則變,疲則亡。綱紀莫大於進賢退不肖,賞善、罰惡,四者明則元氣壯,雖有歡兜、有苗,巧言、令色、孔...
中醫古籍;嬰童百問;序;明;魯伯嗣50.不分經之病理中丸證、竹葉石膏湯證
三、醫論傷寒病六經分治之外,又有不分經之病,附載於傷寒分經之後者,又宜擇其緊要者,詳爲詮解,而後學治傷寒者,自能應變無窮也。《傷寒論》原文∶大病瘥後,喜唾,久不了了者,胸上有寒,當以丸藥溫之,宜理中丸...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純