刺法
...應空一百零一格。自黃帝曰持針縱舍奈何至故拘攣,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇,又見《甲乙經》卷五第七。自黃帝問岐伯曰餘聞針道於夫子至則經可通也,見《靈樞》卷六第三十八《逆順肥瘦》篇,又見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善靈樞經水
卷一靈樞經文足陽明。五臟六腑之海也。其脈大。血多。氣盛。熱壯。刺此者。不深弗散。不留不瀉也。足陽明刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太陰深一分留四呼。足少陰深二分。留三呼...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川脈形氣逆順
卷第一諸論孫尚藥曰凡診脈先視人之長短肥瘦形氣相得者不病形氣不相得者病形氣損者危形氣反者死形急此相得矣危凡脈順四時者謂春弦夏鉤秋毛冬石中有和氣軟滑而長乃是不病之人得病亦易爲治療蓋從和氣氣俱診脈治病必先度...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳刺瘧節度
...∶《素問》、《甲乙》無前字。)瘧不渴,間日而作,取足陽明;渴而日作,取手陽明。(瘧不渴取足陽明,渴取手陽明,皆取所主輸。平按∶瘧不渴間日而作取足陽明《素問》作刺足太陽,本書《十二瘧》篇同。新校正雲∶“...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善四海合
...上在氣街,下至三裏。胃盛水谷,故名水穀之海。胃脈,足陽明也。足陽明脈過於氣街、三裏,其氣上下輸此等穴也。平按∶《甲乙》輸作,下同,不再舉。衝脈者爲十二經之海,其輸上在於大杼,下出於巨虛之上下廉。(衝脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善二、〔頭〕
...曰∶巨陽之厥,則腫首頭重,足不能行,發爲僕)。又屬足陽明胃經。(《靈樞》曰∶足陽明之別,循脛骨外廉,上絡頭項。又曰∶胃氣上注於肺,其悍氣上衝頭者,循咽,上走空竅。《素問》曰∶陽明所謂客孫脈,則頭痛、鼻...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾陰陽離合論篇第六
...裏。氣數皆然。知其數則無不可數矣。數。推測也。三陰三陽之離合張雲。分而言之。謂之離。陰陽各有其經也。並而言之。謂之合。表裏同歸一氣也。聖人南面而立張雲。雲聖人者。崇人道之大宗也。南面而立者。正陰陽之向...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍汪昂奇經脈歌
...經又爲十二經之約束。是以傷寒之邪,有從陽維而始傳次三陽,有從陰維而始傳次三陰。並髒氣內結,邪氣外溢,竟從奇經先受。然此由邪入內,而不於奇是留,非若十二經熱滿之必見有溢奇之日也。時珍雲∶醫而知乎八脈,則...
中醫古籍;脈理求真;卷三;清;黃宮繡靈樞逆順
卷一靈樞經文氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已。不可刺也。(已者言病既已也。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川