診損至脈第五
...百動,爲一備之氣,以應四時。天有三百六十五日,人有三百六十五節。晝夜漏下水百刻。一備之氣,脈行丈二尺。一日一夜行於十二辰,氣行盡則周遍於身,與天道相合,故曰平,平者,無病也,一陰一陽是也。脈再動爲一至...
中醫古籍;脈經;卷四;西晉;王叔和《素問》九針論
...人陰陽合氣應律,人齒面目應星,人出入氣應風,人九竅三百六十五節應野。故一針皮,二針肉,三針脈,四針五臟筋,五針骨,六針調陰陽,七針益精,八針除風,九針通九竅,除三百六十五節氣,此之謂有所主也。
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲二十六、五臟病刺
...下俞。五臟有疾,當取十二原。十二原者,五臟之所稟,三百六十五節氣味也。五臟有疾也,應出十二原。十二原各有所出,明知其原,觀其應而知五臟之害。陽中之少陰肺也,其原出於太淵,太淵二,陽中之太陽心也,其原出...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武調經論篇第六十二
...不等也。帝曰:人有精氣津液,四肢九竅,五臟十六部,三百六十五節,乃生百病,百病之生,皆有虛實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?岐伯曰:皆生於五臟也。夫心藏神,肺藏氣,肝藏血,脾藏肉,腎藏志...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七調經論篇第六十二
...不等也。帝曰∶人有精氣津液,四肢九竅,五臟十六部,三百六十五節,乃生百病,百病之生,皆有虛實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?岐伯曰∶皆生於五臟也。夫心藏神,肺藏氣,肝藏血,脾藏肉,腎藏志...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十七;唐;王冰次十八、有餘有五不足有五
...氣不等。)帝曰∶人有精氣津液,四肢九竅五臟十六部,三百六十五節,乃生百病,百病之生,皆有虛實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?(精氣精液義,詳藏象類二十五。四肢,手足也,合九竅五臟,共爲十...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓用針脈法
...全無。手足厥逆。四末本輸諸井已無所出。而十二原接受三百六十五節氣味轉註之道已絕。藏真之氣。不得天氣谷氣入而合之。則藏之氣暴露於外。以致其脈去而不來。不用針亦將死之候。針之即死。其死也躁動不安。蓋因藏真...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙調經論第六十二篇
卷之五經,經脈也。十二經脈,內通五臟六腑,外絡三百六十五節,相併爲實,相失爲虛,寒熱陰陽,血氣虛實,隨其病之所在而調之,是爲《調經論》也。黃帝問曰∶餘聞刺法言,有餘瀉之,不足補之。何謂有餘,何謂不足?...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗六節髒象論篇
...曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形之會通也,言人之三百六十五節,以應天之六...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻六節髒象論篇
...曰∶天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節以爲天地久矣。(六六之節,謂六竟於六甲之日,以成一歲之節限。九九制會,謂九周於九野之數,以制人形之會通也。言人之三百六十五節,以應天之六六...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄