陽明受病原始
...者。兩陽合明也。至真要大論。帝曰。願聞陰陽之有三也何謂。岐伯曰。氣有多少異用也。帝曰。陽明何謂也。曰。兩陽合明也。曰。厥陰何謂也。曰。兩陰交盡也。天元紀大論雲。帝曰。何謂氣有多少。鬼臾區曰。陰陽之氣。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢七返九還
...合而成丹者也,故云黃婆。金液煉形,形神妙而合道真,何謂也?曰∶鍊汞成神,煉氣成形,於是後生前咽,二物合而成胎,是謂與道合真,斯金液煉形者也。七返九還何謂也?曰∶時自子而至申九轉也,故煉者九年爲一轉,三...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元知古今
...上有岐伯二字,外下有也字及帝曰二字。)曰∶神不使。何謂神不使?(人之神明有守,以營於身,即爲有使也。平按∶曰上《素問》有岐伯二字,何謂上有帝曰二字。)曰∶針石者,道也。精神越,志意散,故病不可愈也。(...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善至真要大論篇第七十四
...:地化奈何?岐伯曰:司天同候,間氣皆然。帝曰:間氣何謂?岐伯曰:司左右者,是謂間氣也。帝曰:何以異之?岐伯曰:主歲者紀歲,間氣者紀步也。帝曰:善。歲主奈何?岐伯曰:厥陰司天爲風化,在泉爲酸化,司氣爲蒼...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二至真要大論篇第七十四
...∶地化奈何?岐伯曰∶司天同候,間氣皆然。帝曰∶間氣何謂?岐伯曰∶司左右者,是謂間氣也。帝曰∶何以異之?岐伯曰∶主歲者紀歲,間氣者紀步也。帝曰∶善。歲主奈何?岐伯曰∶厥陰司天爲風化,在泉爲酸化,司氣爲蒼...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十二;唐;王冰次蜀漆
...咳逆且調。或問蜀漆,即常山之苗,子刪常山而取其苗,何謂也?蓋常山性烈而功峻,雖取效甚速,而敗壞元氣亦最深。世人往往用常山治瘧,一劑即愈,而身體野狼狽,將息半載,尚未還元。設再不慎,疾一朝重犯,得免於死...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸五常第六
卷第二十八《玉房祕訣》雲∶黃帝曰∶何謂五常?素女曰∶玉莖實有五常之道。深居隱處,執節自守,內懷至德,施行無行無已。夫玉莖意欲施與者,仁也;中有空者,義也。端有節者,禮也;意欲即起,不欲即止者,信也。臨...
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴四至第十
...矣。夫欲交接之道,男窪四至,乃可致女九氣。黃帝曰∶何謂四至?玄女曰∶玉莖不怒,和氣不至;怒而不大,肌氣不至;大而不堅,骨氣不至;堅而不熱,神氣不至。故怒者精之明,大者精之關,堅者精之戶,熱者精之門。四...
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴辨損至脈法
卷第一脈有損至。何謂也。然至之脈。一呼再至曰平。三至曰離經。四至曰奪精。五至曰困。六至此落。二損損於血脈。血脈虛少。則不能營於五髒六腑。三損損於肌肉。肌肉消瘦。則食飲不爲病也於肺腎者
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇惡阻
卷第一諸論凡婦人虛羸血氣不足腎氣弱或當風取涼太過心下有痰水者欲有胎喜病阻何謂欲有胎其人月水日後臥少服茯
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳