自序
...有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也。因有志採輯歷代名賢着述,去其駁雜,取其精微,間附己意,以及考驗,合成一書,名曰《溫病條辨》,然未敢輕易落筆。又歷六年,至於戊午,吾鄉汪瑟庵先生促瑭曰∶來歲己未溼...
中醫古籍;溫病條辨;序;清;吳鞠通序
序醫案之作,於明人。《四庫全書》醫家類着錄薛己、陳桷兩家醫案,世鮮傳本。惟明·江《名醫類案》、國朝魏之《續名醫類案》,乾隆間長塘鮑氏刊行之,同治間有重刻本。江氏徵引古今方論,附以評語,頗多辨證;魏氏採...
中醫古籍;吳鞠通醫案;序;清;吳鞠通一、原生論
...別,不能盡人引之入道,因設鍼灸砭石湯藥諸法治之。然醫家有瀉無補,有補無瀉,萬難並行。以故仙佛家始創爲導引服氣之法,亦順天地生成之理而行,以補先後陰陽之不足,其實與儒家之修身養心,醫家之攻散瀉補,名異理...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江鍼灸源流
...乙》,楊上善之《太素》,亦皆本之於此,而微有異同。醫家之綱法,無越於是書矣。然按《漢書·藝文志》,有《內經》十八卷及扁鵲名,白氏雲《內經》凡三家,而《素問》之目乃不列。至《隋·經籍志》始有《素問》之名...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先癲狂癇
...高下,甚則螈抽掣,目斜、口,痰涎直流,叫喊作畜聲。醫家聽其五聲,分爲五臟,如犬吠者、肺也,羊嘶者、肝也,馬鳴者、心也,牛吼者、脾也,豬叫者、腎也。雖有五臟之殊,而爲痰涎則一,定癇丸主之。既愈之後,則用...
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭凡例
...》。一凡諸病總論,皆採《內經》要旨以爲提綱,繼之以歷代名醫可法之語,間或附以己意成篇,亦從本來,非臆說也。一每論之首,錄舊人總括四句,使後學臨症時,便識其概,其向缺者予自補之。詞雖鄙俚,但便誦習耳。一...
中醫古籍;幼科折衷;明;秦景明雜症大小合參凡例
...千古,天地陰陽之造化,人身疾病之安危,闡發殆盡,雖歷代名醫高論疊出,總無能出其範圍矣。但卷數繁多,難以統讀,謹將至要,纂列首篇,使學人開卷便得聖賢至理,不難一貫以通及諸書也。一、天有生長收藏之候,人有...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;清代;馮楚瞻序
...從苦心十祀,祖軒、岐,宗倉、越,法劉、張、朱、李及歷代名家,茹其英華,參以己意,詳審精密,集成此書,名曰《萬病回春》。真有以收天下春於肺腑矣。蓋春乃造化生育之府,在天爲元,在人爲仁。天以元生萬物,俾物...
中醫古籍;萬病回春;序;明;龔廷賢吳序
...天地萬物爲一體,癢疾痛,舉切吾身,仁者事也。先儒謂醫家以手足痿痹爲不仁,斯言善狀仁字,蓋手足痹則氣脈不相通,痛癢無所覺,心之生道息矣,烏得仁?況醫家之於嬰孩,語言未足辨,脈理未足憑,必能以心體之,然後...
中醫古籍;活幼心書;序;元;曹世榮序
...損耳,不可悉錄也。謹案經傳撰古今經方、治病舊典,觀歷代相紹,聖人雖異軌殊跡,治化同源,療病之理,其教亦然。是以神農使於草石,黃帝施而治病則同,是以爲異軌同源者也。歷代撰集,文跡皆悉存,而術有神人真氣,...
中醫古籍;小品方;序;東晉;陳延之