二十五、〔口〕
...鼻息氣勻,脾氣通於地也)。又屬足陽明胃經、陽蹺脈之會(《靈樞》曰∶足陽明之脈,循鼻外,入上齒中,還出挾口,環脣,下交承漿。所生病者口脣胗。注∶胗,脣瘍也。又曰∶足陽明之筋,上頸,上挾口,合於。口有熱,...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾明瘡瘍權變通類活法論
...有一法一方而通哉。然醫之精通。悟之權衡機變。孰敢以一定之方而求愈者鮮矣。丹溪雲。以古方而治今人之病。如拆舊屋而改蓋新房。尺寸豈能相合。必經良匠之手。方能相合。以古方而治今人之病。必經良醫之手。方得其宜...
中醫古籍;外科啓玄;卷之三;明;申鬥垣傷寒溫熱延醫論
...更用何藥以溫之?人生之患,縱有萬端,本草之數,止此一定,藥可通用,方何獨不可通用?近之解《傷寒論》者,執其中之白虎、黃芩等湯,以證此書之兼出溫熱治法。彼將謂傷寒病始終不宜寒藥,溫熱病始終不宜溫藥乎?噫...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士辨誤
...景《金匱要略》,或雲《金匱玉函方》,引其書各,亦不一定,錄其煮法,不多略之。至如略引其書,則無害於治,今錄其煮法服度,則恆醫苟取其法以施之病患,豈惟不無益其病而大害於其治矣。時珍之作本草也,其疏漏亦往...
中醫古籍;藥徵續編;卷下戎鹽;日本月經過期不及期爲有火無火論
...不及期而無火者,有過期而有火者,多寡不同,不可拘於一定。當察脈之遲數,視稟之虛實強弱,但以滋水爲主,隨證加減。凡紫與黑色者,多屬火旺之甚。亦有虛寒而紫黑者,不可不察脈審證。若淡白,則無火明矣。
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎十四經穴歌
...肺俞。厥從大杼至白環。相去脊中三寸間。上次中復下。會陽承扶殷門亞。浮委陽委中罅。膊內志室胞之肓。二十椎下秩邊藏。合以下合陽是。承筋承山居其次。飛揚附陽泊崑崙。僕參申脈連金門。京骨束骨又通谷。小指外側至...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四上;明;高武三焦經之圖
...。膈膜脂膏之內,五臟六腑之隙,水谷流化之關,其氣融會於其間,薰蒸膈膜,腐化水谷,發達皮膚分肉,營運四旁,實元氣之別使也。爲元氣之別使者,以元氣賴其導引,潛行默運於一身之中,所以謂活命之根也。曰上、中、...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良六節髒象論篇第九
...寰中物理。莫不由之。故節以六六而成歲。人因九九以制會。簡按諸傢俱仍王注。獨張注如此。若果如其言。則當雲六之節九制會。而不可雲六六九九。王義爲得矣。人以九九制會吳雲。黃鐘之數。起於黍。以九重之。而制律制...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍五運氣令微甚歌
...收藏之正化.氣,六氣也,主六步,在主則有風,熱,火,溼,燥,寒一定之常候,在客則有六氣加臨太過,不及,平和之異應也.凡五運六氣之來,應時而至,無微甚而和者,皆爲平氣也.即應時而至,或六氣大來,或五運微甚,或至非其時,或猝然而至,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙闡明發驚之由兼詳治驚之法
...禹鑄曰∶驚生於心,痰生於脾,風生於肝,熱出於肺,此一定之理也。熱盛生風,風盛生痰,痰盛生驚,此賊邪逆克必至之勢。療驚必先豁痰,豁痰必先祛風,祛風必先解熱,而解熱又以何者爲先乎?肺主皮毛,皮毛爲賊邪入內...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷三;清;夏禹鑄