根結第五
卷一岐伯曰。天地相感。寒暖相移。陰陽之道。孰少孰多。陰道偶。陽道奇。發於春夏。陰氣少。陽氣多。陰陽不調。何補何瀉。發於秋冬。陽氣少。陰氣多。陰氣盛而陽氣衰。故莖葉枯槁。溼雨下歸。陰陽相移。何瀉何補。奇...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰寶命全角論篇第二十五
...能應四時者,天地爲之父母;知萬物者,謂之天子。天有陰陽,人有十二節;天有寒暑,人有虛實。能經天地陰陽之化者,不失四時;知十二節之理者,聖智不能欺也;能存八動之變,五勝更立;能達虛實之數者,獨出獨入,吟...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次陰陽色氣味
卷一素問陰陽應象論清陽爲天濁陰爲地地氣上爲雲天氣下爲雨雨出地氣雲出天氣王冰曰陰凝上結則合以成雲陽散下流則注而爲雨雨從雲以施化故言雨出地氣雲憑氣以交合故言云出天氣天地之理且然人身清濁亦如是吳昆曰出通也雨...
中醫古籍;內經藥瀹;卷一;清;張驥序
...唐王冰謂於郭子齋堂。得受先師張公祕本。林億等譏其以陰陽大論之文纂入。猶周官亡冬官以考工記補之之類。何以言之。夫六淫之邪。以風寒熱爲三大綱領。考素問風論熱論。病情委曲詳盡。何以獨闕寒論。而熱論首言今夫熱...
中醫古籍;脈訣乳海;序;清;五邦傅六節髒象論
...常置閏焉。何者?以其積差分故也。天地之生育,本址於陰陽,人神之運爲,始終於九氣,九之爲用,豈不大哉!律書曰∶“黃鐘之律,管長九寸,冬至之日,氣應灰飛。”由此則萬物之生,鹹因於九氣矣。古之九寸,即今之七...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵魯序
序人身一小天地也。天地之氣,不越陰陽,陰陽和,而後覆載得其清寧,淵嶽得其峙,以至草木鳥獸鹹若。《易》有之∶山澤通氣,水火不相射,是謂陰陽和之之謂也,所以《易》與天地準,故能彌綸天地之道。向餘亦謂醫與《...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓運氣合臟腑十二經絡歌
卷四運氣要訣3.醫明陰陽五行理,始曉天時民病情.五運五行五氣化,六氣天地陰陽生.火分君相氣熱暑,爲合人之臟腑經.天干起運地支氣,天五地六節制成.【注】學醫業者,必要明天地陰陽,五行之理,始曉天時之和不和,民之生病之情由...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...分,人氣從之,萬物由之。此之謂也。(樞,樞機也。居陰陽升降之中,是爲天樞,故天樞之義,當以中字爲解。中之上,天氣主之。中之下,地氣主之。氣交之分,即中之位也。而形氣之相感,上下之相臨,皆中宮應之而爲之...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓六微旨大論第七十篇
...位,左右有紀。六六之節,而有盛衰者,一歲之中有上下陰陽之氣,有左右陰陽之氣也。上下者,司天在上,在泉在下,司天在泉有一定之位。左右者,司天左右之氣,在泉左右之氣。左右陰陽,有不易之紀,詳見下文。故少陽...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗論五運六氣
卷五太極肇分,而有天地陰陽,陰陽不測謂之神。天有陰陽,地亦有陰陽,天以陽生陰長,地以陽殺陰藏,人在氣交之中,所以具五臟六腑,以應五運六氣之數也。五運者,金、木、水、火、土也。六氣者,風、寒、暑、溼、燥...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄