喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫四時刺逆從論篇第六十四
卷八簡按篇中。無問答之語。宜刪論字。陰痹志雲。痹者。閉也。血氣留着於皮肉筋骨之間爲痛也。簡按王以陰爲寒。故根據痹論寒勝者爲痛痹之義而釋之。新校正。則以爲王以痛爲痹之通訓。卻非也。狐疝風張雲。滑。爲陽邪...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍辨脈平病死旺之象
卷四下經解《素問·平人氣象論》岐伯曰∶人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病患,醫不病,故爲病患平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷六淫外感
...天之六淫,與人之六淫,無時不感,詎必病也?《天元紀大論》雲∶厥陰之上,風氣主之∶少陰之上,熱氣主之;太陰之上,溼氣主之;少陽之上,相火主之;陽明之上,燥氣主之;太陽之上,寒氣主之。所謂本也,是謂六元。...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞厥陰證治第二十一
卷之十厥陰篇諸四逆厥者。不可下之。虛家亦然。素問陰陽應象論雲。清陽實四肢。陽明脈解雲。四肢爲諸陽之本。陽盛則四肢實。邪入陰經。則陽衰陰盛。陽氣不能充實於四肢。故四逆而厥冷。厥逆則陽氣已微。急當以溫經復...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之十厥陰篇;清;錢潢五營運大論
續刻素問經文(補遺)(次四時刺逆從論之後)東方生風風生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天爲玄。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。玄生神。化生氣(氣由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川至真要大論篇第七十四
卷第二十二黃帝問曰∶五氣交合,盈虛更作,餘知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜對曰∶明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。帝曰∶願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰∶此道之所主,工之所疑也。帝...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十二;唐;王冰次又僕人肝風用藥大意
...初,始覺頭筋抽痛,旋見口眼歪斜,肢涼脈細。以爲風寒外感,藥投溫散,其病益劇,肢掣頭昏,心悸汗漿,君翁令舁至舍,囑爲延醫,按諸風眩掉,皆屬於肝。春深時強木長,水不涵木,陽化內風,乘虛繞絡。凡治風須分內外...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒卷第三(卷首缺)·陰陽
...殘脫,篇目亦不可考。故自黃帝曰以下至痛形,謹根據《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末,見《素問·陰陽應象大論》,又見《甲乙經》卷六第七,惟編次小異。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善論陽厥極深
...承氣湯尤良。俗未明此故,認作陰證,是以失其治也。《素問·五營運大論》岐伯曰∶氣有餘則制己所勝而侮所不勝,不及則己所不勝乘而侮之,己所勝輕而侮之。木餘則制土,輕侮於金,金氣不爭,故木恃其餘而欺侮之也。又...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素