法地合心第二
...脈,以血爲體,固當配地。然觀其上下週匝,出入臟腑,聯繫貫通,起伏交會,一如大氣之行於地中。故地有脈而山川秀麗,人有脈而形體安全。象之吻合,莫有肖於此者。故曰其象法地,能再因其象而取法焉。則吾醫之識脈,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫(七)入水法
...入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參照入火法,按“不傷法”解釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥麻黃加術湯
...營,如馭馬防其放逸耳。)麻黃入肺杏入心,發汗必通營與衛。(麻黃輕清入肺,杏仁重濁入心。仲景治太陽初病,必從心營肺衛立方也。)先煮麻黃取力專,(麻黃先煮,取其力專,不僅爲去上沫已也。)不須啜粥恐留滯。(...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江1.心虛不寐
...嚮晦燕息以補助之。誠以人當睡時,上焦之陽氣下降潛藏與下焦之陰氣會合,則陰陽自能互根,心腎自然相交。是以當熟睡之時,其相火恆熾盛暗動(得心陽之助),此心有益於腎也。至睡足之時,精神自清爽異常(得腎陰之助...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十二)不寐病門;清;張錫純第二節·傷寒轉厥
...已則靜。不若髒厥而躁無暫安時也。病患髒寒胃虛。故宜與烏梅丸。溫髒安蛔。此仲景之論厥也。至於《內經》論厥則不同。以猝然倒僕。昏冒不知人。手足冰冷。色脫口噤。狀若中風。但無歪斜搐搦之異。夫厥者。盡也。逆者...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
...力側轉並行氣,使氣從頭頂下散腳,以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開。手掌手指伸直,左右相同,來回做二十一次。然後轉正過身來,前後轉動肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作脹,膀胱、腰脊和臂部寒冷,血脈急強悸動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八脈交會八穴歌
...此二穴是手少陽三焦經穴也,四穴通於陽維脈。四經會合聯繫之處,在於目銳、耳後、頰、頸、肩之間,故主治目銳、耳後、頰、頸、肩之病也。後溪二穴,是手太陽小腸經穴也,通於督脈;申脈二穴,此二穴是足太陽膀胱經穴...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷一;清;吳謙二十一、論診法
...,獨非一身中物乎?膈之下,膽所居也。五臟之系,上下聯繫,莫不經循膈過,然則候膈者,非即膈膜已也。又如“左外以候心,內以候膻中”,膻中雖非實髒,乃心主之宮城,與“右內以候胸中”相同,皆即其部地言之也、腹...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎