大寶論
...之自半,亦由乎氣。是形雖在陰,而氣則仍從陽也。此死生之機,不可不辨。餘所謂先言其二者,即此是也。何謂其一?一即陽也,陽之爲義大矣。夫陰以陽爲主,所關於造化之原,而爲性命之本者,惟斯而已。何以見之?姑舉...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓目論
...也。真氣者,即目之經絡中往來生運之氣,乃先天真一發生之元陽也。真精者,乃先後二天元氣所化之精汁,起於腎,施於膽,而後及瞳神也。凡此數者,一有所損,目則病矣。無閭子曰∶夫目者,先天之氣所生,後天之氣所成...
中醫古籍;一草亭目科全書;清;鄧苑六氣分合六部時日診候之圖
...二寸陷中,蓋肝者,東方木也。生物之始,此脈不衰,則生生之機尚可望也,故名生死之門。女人尤以此爲主,蓋以婦人主血,而肝爲血海,且東方生物之始也。氣海穴,在臍下一寸半,氣海者,男子生氣之海也。丹田穴在臍下...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十五;清代;馮楚瞻蟲藥總考
...之始,諸蟲受氣之所也。東引根,能引諸藥東行,奪其生生之氣,乃伐根之斧也。
中醫古籍;醫方考;卷六蟲門第六十五;明;吳昆三十七、五臟五色死生
...,生於脾如以縞裹栝蔞實,生於腎如以縞裹紫,此五臟所生之外榮也。(生,生氣也,言五臟所生之正色也。縞,素帛也。以縞裹五物者,謂外皆白淨而五色隱然內見也。朱與紅皆赤,朱言其深,紅言其淺也。紺,青而含赤也。...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓病能論篇第四十六
...。則爲臥不安矣。蓋五味入胃。津液各走其道。是胃腑所生之精。能分寄於五臟則安。逆留於胃。即爲臥不安之病。上節論胃中氣逆。則爲脘癰。此言胃腑精逆。則臥有所不安。是奇恆之道。如璇璣玉衡。神轉不回。如回而不轉...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰血脈論第三十九
...肺。流溢於中。佈散於外。精專者。行於經隧。是水谷所生之血氣。營行於脈中者也。水谷之精氣。從胃之大絡。注於臟腑之經隧。通於孫絡出於皮膚。以溫肌肉。此水谷所生之氣血。散於脈外者也。夫大絡與經脈繆處。故奇邪...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰磁石
...嘗指南。物理相感如此。土宿真君雲∶鐵受太陽之氣,始生之初,滷石產焉。百五十年而成磁石,又二百年孕而成鐵。修治一斤,用五花皮、地榆各一鎰,取綿十五兩,三件並銼。於石上,捶作二三十塊。將石入瓷瓶中,下草藥...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤陰陽臟腑
...炳章按∶此語的當,雖參茯,其氣亦偏也。)人之陰陽,生生之本,俱在於是。但陽能生陰,故一分陽氣不到,此處便有病。然陰所以配陽,若陽到而陰不到,亦不能無病。蓋以陽爲本者,知所先也,若單事陽而罔顧陰,且惡陰...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹三部九候論篇第二十
...三候後則病危。所謂後者,應不俱也。察其腑臟,以知死生之期,必先知經脈,然後知病脈,真髒脈見者勝死。足太陽氣絕者,其足不可屈伸,死必戴眼。帝曰∶冬陰夏陽奈何?岐伯曰∶九候之脈,皆沉細懸絕者爲陰,主冬,故...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第六;唐;王冰次