一、攝生
...之。欲令脾實,氣無滯飽,無久坐,食無大酸,無食一切生物,宜甘宜淡。悲傷即肺動,而真氣復散也,人慾實肺者,要在息氣也。(運氣四十一。)飲食自倍,腸胃乃傷。(疾病六十七。)陰陽和平之人,居處安靜,無爲懼懼...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓論溫熱四時皆有(添加)
...人在氣交之中,一身生氣,終日與穢氣相爭戰,實則與微生物相爭戰,不知不覺中伏許多危險之機,可不驚且懼哉!
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣石芝
...採)須齋祭取之【用】全體【質】其狀如肉有頭尾四足似生物附於大石間大者十餘斤小者三四斤【色】赤者如珊瑚白者如截肪黑者如澤漆青者如翠羽黃者如紫金皆光明洞徹【味】甘辛【性】溫熱【制】搗末服之其類有五着明於後...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之一玉石部;元;王好古便澀腹脹足浮腫不孕(三十八)
...,必且滲入胞胎之中而成汪洋之勢矣。汪洋之田,又何能生物也哉?治法必須壯腎氣以分消胞胎之溼,益腎火以達化膀胱之水,使先天之本壯,則膀胱之氣化,胞胎之溼除,而汪洋之田,化成雨露之階矣。水化則膀胱利,火旺則...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科上卷種子;清;傅山論破傷風所因不同
...避風寒而無所傷或瘡口閉合密避風邪而反病此或病已十分安全而忽有此大抵皆由內氣虛而有鬱熱者得之若內氣壯實而無鬱熱者雖傷而無所害也破傷風治法
中醫古籍;玉機微義;卷四十二破傷風門;元;明;徐彥純序
...,則瘁者榮,消者息,天心之仁愛始見。至若人之一身,安全生養者其常,而疾病癢,亦勢所不能必無,顧所恃者醫藥以救療之、調攝之,而世多庸庸,非徒無益,反而害之。即有欲知醫以事親,研求以衛生者,猶然苦無快捷方...
中醫古籍;萬病回春;序;明;龔廷賢骨蒸夜熱不孕(三十六)
...以爲陰虛火動也,誰知是骨髓內熱乎!夫寒陰之地,固不生物,而乾旱之田,豈能長養。然而骨髓與胞胎何相關切,而骨髓之熱,即能使人不嗣,此前賢未言者也。山一旦創言之,不幾爲世俗所駭乎?而要知不必駭也,此中實有...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科上卷種子;清;傅山吳序
序人得天地生物之心以爲心,則當視天地萬物爲一體,癢疾痛,舉切吾身,仁者事也。先儒謂醫家以手足痿痹爲不仁,斯言善狀仁字,蓋手足痹則氣脈不相通,痛癢無所覺,心之生道息矣,烏得仁?況醫家之於嬰孩,語言未足辨...
中醫古籍;活幼心書;序;元;曹世榮十二、論溫熱四時皆有
...人在氣交之中,一身生氣,終日與穢氣相爭戰,實則與微生物相爭戰,不知不覺中,伏許多危險之機,可不驚且懼哉?
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣我之驚症談
...思飲食,日見消瘦,多藥不效,而用鄉俗喊魂之法,得以安全獲愈者,是又果孰使之然哉?豈非魂魄神三者之作用耶。此等症治,餘擬以潞參當歸白芍琥珀硃砂茯神甘草等味以治之。蓋以潞參可招失散之氣,歸芍可補飛蕩之血。...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生