第七十六問大便或利或祕
卷下答曰。大腸者傳導之官。變化出焉。獨受陰陽之濁。化其糟粕。傳不潔之道。若三焦不調。臟腑不和。受熱則津液竭燥。腸胃痞澀。大便不通。有寒則腹痛腸鳴。水谷並下。故熱則宜清而通之。寒則宜溫而固之。建中散。治...
中醫古籍;女科百問;卷下;宋;宋仲甫茯苓
...易現也。此即古松靈氣,淪結成形,如得氣之全者,離其本體,故不抱根。如得氣之微者,止能附結本根,故中心抱木。小者如拳,大者如鬥,外皮皺黑,內質堅白,形如鳥獸龜鱉者良。虛赤者不堪入藥。又一種,即百年大松,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤遺精
...陰液已虛,未能腴潤於大腸,腸中宿垢,因致祕結不通。傳導之官,失其常度,故次方於滋陰潛陽之中,參用麻仁、生地以潤腸通便,俾得腎液漸充,則便自通暢,而精固神安。
中醫古籍;邵蘭蓀醫案;卷四;清;邵蘭蓀第五節·起居調理法
...芳的花草以增進快感,但盆花於夜間應搬出去。(四)在感覺刺激方面,感覺的刺激關係更爲密切,如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢,對病患均爲具體的感覺刺激。此外,衣、褲、被、褥是否軟合適宜,也會影響...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋傷寒主治四字論
...而裏實熱,誤投熱劑,下嚥即敗矣。何謂表熱裏寒?如人本體虛寒,而外感溫熱之邪,此爲標熱本寒,清劑不宜太過。更有陰寒在下,逼其無根失守之火,發揚於上,肌膚大熱,欲坐臥泥水之中,其表似熱,其裏實寒,誤投寒劑...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭臟腑通治
...走血室前連膀胱後連大腸。厥陰肝脈又外繞行肛門。大腸傳導。全賴肝疏泄之力。以理論。則爲金。木交合以形論。則爲血能潤腸。腸能導滯之。故所以肝病宜疏通大腸。以行其鬱結也。大腸病如痢症。腸風祕結。便毒等症。皆...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着手太陽小腸經六穴
...合於巨虛下廉。大腸反合巨虛上廉。蓋大腸展轉反側。爲傳導之官。小腸乃受盛之官。直趨於下。化物出焉。故合穴反居大腸合穴之下也。
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙便血
卷四大腸者。傳導之官。化物出焉。謂大腸下脾胃之化物。爲中宮作傳導之官。故呼爲地道。乃宮中之出路也。其經與肺相表裏。肺爲清金。大腸即爲燥金。在五行本屬一家。故診脈者。可於肺部診大腸焉。大腸之所以能傳送者...
中醫古籍;血證論;卷四;清;唐容川攝生雜話
...火生土也。脾土屬陰,生於相火而健行不息,胃土屬陽,傳導於大腸而容受無窮,總在主納之腎,於是土以火生也。脾虛則胃滯而不食,脾實則胃運而能食,總在主出之肺,於是氣機流動也。故凡治脾胃,當以調肺氣,交心腎爲...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈第六則·志堅行持
...,返老還童。從此進修,成仙可冀,切不可乖道念,自將本體喪失了。吾有規戒,女真記之。戒規列後∶第一戒要孝養翁姑。若無翁姑,凡族親以及尊長於我者,皆宜謙恭盡道,敬老尊賢。第二戒要端方正直。凡行動舉止以及服...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤