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果實菜谷禁忌並治第二十五
...寸匕。亦治馬肝及漏脯等毒。【方解】以豬骨治果子毒，物性相制使然。治馬肝毒者。以豬畜屬水，馬畜屬火，此水克火之義也。治漏脯毒者，亦骨肉相感之義耳。木耳赤色及仰生者勿食。菌仰卷者及赤色者，不可食。【注】木...
中醫古籍；訂正仲景全書金匱要略注；卷七；清；吳謙等 -
第十二節·伏暑傷寒
...於營，外寒激動而發爲虛證。”治療方面∶把在膜原氣分的伏邪，區分“傳胃而暑重溼輕，傳脾而溼重暑輕。”的不同病型，訂出不同的治法；把“邪舍於營而在血分“的病型，另立一種治法。何氏則分析上中下三焦，氣、營、...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
凡例
...用也。一胎嬰芽嫩之姿，乍離母腹，如水上漚、風前燭，防護稍疏，立見殤夭。而幼科所用毒劣之方，令其暗損真元，陰陽榮衛，即僥倖得生，而精神已耗，一生虛怯，莫可補救，況復不生者多。茲於劫奪之方，毒劣之味，概行...
中醫古籍；幼幼集成；清；陳復正 -
第十四節·臨經傷寒
...本節（臨經傷寒）寫法與其他各節不同，俞氏羅列了前人的學說，不加自己意見，全書中此爲第一例。它首條（因）引吳又可、林瀾二家，次條（證）引傷寒論原文及十家註釋，三條（脈）引陶節庵、林瀾二家，四條（治）引林...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家，今世多知二而一。惟儒與釋，判然兩途。其不能合者，由後學分門別戶致之耳，讀孔氏書者，記誦詞章無論也。即講實學，亦多爭立功名，輕視修養，高談性命，...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
食苦瓠中毒治之方
...『風俗通』雲：燒穣可以殺瓠。又云：種瓜之家不燒漆，物性相畏有如是也。人過食苦瓠，吐利不止者，以黍穣汁解之，本諸此。@@@扁豆，寒熱者，不可食之。【注】扁豆性滯而補，如患寒熱者忌之。@@@久食小豆，令人枯燥。【...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三果實菜谷禁忌並治第二十五；清；吳謙 -
初誕救護
...吮乳者，服此亦即吮乳。除此方法外，尚有兩個很有效驗的方法列在下面∶一、小兒初生大小便不通，腹脹危急欲死。可急用大田螺一個，一兩上下者，連皮搗爛，塗在兒臍下，一刻即大小便均通矣。此法可謂真神方也。二、若...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
升麻
...犀角地黃湯，乃陽明經聖藥。如無犀角，以升麻代之。二物性味相遠，何以代之？蓋以升麻能引地黃及餘藥同入陽明也。時珍曰∶升麻引陽明清氣上行，柴胡引少陽清氣上行。此乃稟賦素弱，元氣虛餒，及勞役飢飽生冷內傷，脾...
中醫古籍；本草綱目；草部第十三卷草之二；明；李時珍 -
百脈齊到則孕成（布種二）
...孕於此，而能受孕於彼乎？愚以爲父母之生子，如天地之生物。易曰∶坤道其順乎，承天而時行。夫知地之生物，不過順承乎天。則知母之生子，亦不過順承乎父而已。知母之順承乎父，則種子者果以婦人爲主乎？以男子爲主乎...
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名 -
論男女各由百脈齊到
...孕於此，而能受孕於彼乎？愚以爲父母之生子，如天地之生物。《易》曰∶坤道其順乎，承天而時行（承天之行，乃是至理，然有不毛之地，豈坤道不順乎）。夫知地之生物，不過須承乎天；則知母之生子，亦不過順承乎父而已...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望