擬用諸法
...、防、甘草,即海藏神術散也,用於外感寒溼之證,最爲中的。更加二活、白芷,透溼於表;草蔻、乾薑,燥溼於裏。諸藥皆溫熱辛散,倘陰虛火旺之體,勿可浪投。清宣溫化法∶(見前)宣透膜原法∶(見前)宣陽透伏法∶(...
中醫古籍;時病論;卷之六;清;雷豐婦人雜病脈證並治第二十二
...人以血爲主。而血以中氣爲主。中氣者。土氣也。土燥不生物。土溼亦不生物。芎、歸、芍藥滋其血。苓、術、澤瀉治其溼。燥溼得宜。而土能生物。疾痛並蠲矣。當歸芍藥散方(見妊娠)婦人腹中痛。小建中湯主之。營不足則...
中醫古籍;金匱要略心典;卷下;清;尤怡(三)入火法
...曰日、曰鳥、曰龍,皆我之真意也。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥火門(附論)
...,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相火。主生物故恆於動,人有此生,亦恆於動。其有所恆於動者,皆相火助之爲也。見於天者,出於龍雷之氣,出於海者,則水之氣也,具於人者,寄於肝腎二部,肝屬木,而腎屬...
中醫古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿牽牛
...主治多在肺脾、肺脾之病、多因虛起、何賴瀉藥、況諸證應用藥物、神良者不少、何至舍其萬全、而就不可必之毒物哉、東垣諄復其詞、以戒後人勿用、蓋目擊子和旦暮用之、故闢之甚力、世俗不知、取快一時、後悔奚及、丹溪...
中醫古籍;本草從新;卷四草部;清;吳儀洛四氣調神論
...。(四時成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隱則應用不屈,故不下也。老子曰∶“上德不德,是以有德。”言天至尊高,德猶見隱也,況全生之道而不順天乎。)天明則日月不明,邪害空竅。……天所以藏德者,爲其欲...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵醫道積習通弊論
...下症者則下之,與嚴冬寒邪,即直中少陰腎經而爲陰症,應用乾薑、附、桂者萬萬不同。嘉言明有陽症忽變陰厥,萬中無一,古至今無一之說。吳又可有世間罕有陰症,若誤引節庵冷過肘膝,脈來無力爲陰之論,而竟投附、桂,...
中醫古籍;顧松園醫鏡;清;顧靖遠土瓜丸
...症積聚第五治諸髒寒氣積聚,煩滿熱飲食,中蠱毒,或食生物,及水中蠱卵生,入腹而成蟲蛇,若爲魚鱉留飲宿食;婦人產瘕,帶下百病,陰陽不通利,大小便不節,絕傷墮落,寒熱交結,脣口焦黑,身體消瘦,嗜臥少食、多魘...
中醫古籍;備急千金要方;卷十一肝臟堅症積聚第五;唐;孫思邈積聚脈證第七十二
...右有所窮處。又云∶積者,陰氣也。又云∶陰沉而伏,皆中的之語。聚則不然。越人謂聚者,陽氣也,六腑所成。又云∶陽浮而動,病發無根,痛無常處。夫無根無常,則氣不留止。偶與氣血相搏,則邪正相干。氣聚而痛,氣散...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰