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廣嗣論
...爲，然須有十分精神，方做得十分事業，苟不知節慾，以保守精神，雖有絕大志量，神昏力倦，未有不半途而廢者。王峯曰∶木有根則榮，根絕則枯，魚有水則活，水涸則死，燈有油則明，油盡則滅，人有真精保之則壽，戕之則...
中醫古籍；濟生集；卷一；清；王春亭 -
山茱萸
...去三蟲。久服輕身。一名蜀棗。生山谷。名亦茱萸。性殊治療。梅葉綠稠。杏枝紅鬧。棘同酸。荊桃襲貌。春氣半含。雀酥同調。寇宗曰。山茱萸與吳茱萸甚不相類。治療大不相同。未知何緣命名。孟子。其性與人殊。蘇頌曰。...
中醫古籍；神農本草經贊；卷二中經；清；葉志詵 -
用火口訣
第三集·治療法陳飛霞曰∶夫嬰兒全身燈火，誠幼科第一捷法，實有起死回生之功。火共六十四，陰符易數，能疏風散表，行氣利痰，解鬱開胸，醒昏定搐，一切兇危之候，火到病除。用火之時，倘值寒冬，必於房中燃燒明火，...
中醫古籍；推拿抉微；第三集·治療法；近代；塗蔚生 -
第五節·起居調理法
...。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方》雲。凡居處不得過於綺美華麗。令人貪婪無厭損志。但令雅素淨潔。能免風雨暑溼...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
第一則·養真化氣
...陽從上升；男子體剛，女子體柔；男子用丹田陽精，常常保守不致外泄。積之既久，用火鍛鍊，使精化爲氣，氣化爲神，神化爲虛，由漸而進，功完了道飛昇；若女子則不同，女子乃是陰濁之體，血液之軀，用乳房靈脂變化氣質...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
二十一、耳門
...腳，用兩手從腳彎中伸入，低頭把手交叉放在項上。可以治療久寒不能自己轉溫，耳不聞聲。、〔原文〕二法∶腳着項上，不息十二通。必愈大寒不覺暖熱，久頑冷患，耳聾目眩。久行即成法，法身五六不能變。〔解說〕把腳放...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
橘柚
...兩種，故曰一名橘皮，是元無柚字也。豈有兩等之物，而治療無一字別者，即知柚字爲誤。後人不深求其意，爲柚字所惑，妄生分別，亦以過矣。且青橘與黃橘，治療尚別，矧柚爲別種也。郭璞雲∶柚似橙而大於橘”，此即是識...
中醫古籍；本草衍義；卷十八；宋；寇宗奭 -
十三、脾胃門
...搖三七，遞互亦然。去太倉不和，臂腰虛悶也。〔解說〕治療脾胃不和不能飲食，可採用斜身，兩手偏向一側，急挺身，舒展放鬆頭部和兩手，兩手相抓互相牽拉，並慢慢牽拉一會兒，儘量保持姿勢不變。作時氣力要緩和自然，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
前修格言
...壽命之本也。否則，雖勤吐納導引服餌藥石何益哉？唯能保守此精，則氣壯神全，長生可漸致矣。或曰∶人有一飲而傾四坐，日擁俠邪二八以爲樂，乃年老而未艾，有疏儀狄，屏驪姬，以二戒爲競，競未艾而艾，此曷以故？曰∶...
中醫古籍；養生祕旨；清；馬齊 -
一、中風門
...）運用意識導氣，使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂，以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指，五息止，引腰背。痹，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙。〔解說〕將兩腳...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥