二十八、血氣不同形
...沉而陽氣浮者五內,故針已出,氣乃隨其後,故獨行也。人之多陰而少陽其氣沉,而氣往難,故數刺乃知也。針入而氣逆者,其氣逆與其數刺病益甚者,非陰陽之氣浮沉之勢也。此皆粗工之所敗,工之所失,其形氣無過焉。
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武敘
...關天下之故而書紀傳所略者亦衆矣而何獨詳於一藝焉嗟乎人之所病病疾多醫之所病病道少苟有明效大驗章章若是而可不大而傳之乎蓋將以析同異極變化決嫌疑定可治求合先聖之道以立度量於萬世軒岐尹鵲之空言由是不誣其所開豈...
中醫古籍;續醫說;明;俞弁寸關尺
...尺寸爲脈之大要會。以陰陽對待而言也。大抵尺陰寸陽。人之一身。經絡榮衛。五臟六腑。莫不由於陰陽。而或過與不及。於尺寸見焉。故爲脈之大要會也。一說古法寸部佔九分。關尺部各佔一寸。三部共二寸九分。若臂短者亦...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗水飲(附論)
...絡。血脈不行。四肢浮腫。則曰血分。凡此等類。皆水氣之所由作也。據病驗證。可不究其所受之原乎。然則療治之將何先。曰。能以表裏虛實診之斯得矣。表有水者。其身熱嗽喘。怔忡嘔而微利。青龍湯汗之而愈。裏有水者。...
中醫古籍;普濟方;卷一百九十二水病門;明;朱橚九針論第七十八
...九以法野。黃帝曰。以針應九之數。奈何。岐伯曰。夫聖人之起天地之數也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黃鐘數焉。以針應數也。一者天也。天者陽也。五臟之應天者肺。肺者五臟六腑之蓋也。皮者肺...
中醫古籍;內經評文;卷十二;清;周學海2.薯蕷納氣湯
...近理,然須細爲剖析。空氣中有氧氣,乃養物之生氣也。人之肺臟下無透竅,而吸入之養氣,實能隔肺胞,息息通過,以下達腹中,充養周身。肝腎居於腹中,其氣化收斂,不至膨脹,自能容納下達之氣,且能導引使之歸根。有...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(四)治喘息方;清;張錫純望色先知平人
捲上凡欲知病色。必先知平色。蓋平人之色。不浮不沉。不清不濁。不微不甚。不散不摶。光明潤澤。血華其色也。五臟生成篇曰。生於心。如以縞裹朱。生於肺。如以縞裹紅。生於肝。如以縞裹紺。生於脾。如以縞裹栝蔞實。...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏逆調論
內篇卷之三人之爲病,順與逆而已,順者或可勿藥,逆則所當急治者也。逆調論者,蓋論調逆之法。凡六段。然人之逆證,實不止於如此也。黃帝問曰∶人身非常溫也,非常熱也,爲之熱而煩滿者,何也?岐伯對曰∶陰氣少而陽...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵虛邪賊風、虛風賊邪
...不待病成而調之也。《素問·離合真邪論》岐伯曰∶夫聖人之起度數,必應於天地,故天有宿度,地有經水,人有經脈。天地溫和,則經水安靜;天寒地凍,則經水凝泣;天暑地熱,則經水沸溢;卒風暴起,則經水波湧而隴起。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸風病證;清;章虛谷陰陽清濁篇第四十
...有濁。故肺之濁氣。下注於經。以爲血脈營衛。而其積氣之所。乃在氣海間也。上氣海在膻中。下氣海在丹田。何太陽濁甚乎諸本無太字。甲乙。濁、作獨。手太陽(止)獨受其濁張雲。手太陽小腸也。小腸居胃之下。承受胃中...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍