中風實在上焦虛在下焦
卷四證治類中風者,內燥化風,而復感於邪之所作也。內燥之故,亦致不同,有溼熱久菀化爲燥痰,壅滿胃絡,一旦或因勞倦,或因憂鬱,或因天時不正,忽然暈倒,昏迷無知,四肢抽掣,呼吸有痰者,此熱痰擁入心包,而氣閉...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海惡寒
...惡寒有陽虛陽鬱之異,陽虛者宜補而溫之,陽鬱者宜開發上焦,以昇陽明之氣。丹溪所謂久病惡寒,當用解鬱是也。桂枝加人蔘附子湯治陽虛腠理不固,惡寒自汗,其脈浮虛。桂枝白芍(各一兩半)甘草(炙,一兩)附子(炮,...
中醫古籍;金匱翼;卷三;清;尤怡經解
...總論帝曰;願聞中焦之所出。岐伯曰∶中焦亦並胃中,出上焦之後,此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注於肺脈,乃化而爲血,以奉生身,莫貴於此,故獨得行於經隧,命曰營氣。肺手太陰之脈,起於中焦,中焦與胃...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷營衛生會
...出於中焦。(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交爲下焦)上焦出於胃上口。並咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽明。上至舌。下足陽明。常與營俱行於陽二十五度。行於陰辦二十五度。一週也。故五...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川三焦說
...藏五府各自成形,可以定其象也。《營衛生會篇》雲∶“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”,此三焦定論也。以其無形,故舉功用之相似者以比擬之也。霧、類乎氣,《決氣篇》所謂“若霧露之溉”是也。考漚、瀆二字之義,漚...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈胸痹論治
...後清氣轉運,布息展舒。胸痹之脈,陽微陰弦,陽微知在上焦,陰弦則爲心痛,此《金匱》、《千金》均以通陽主治也。《金匱》雲∶胸痹喘息,咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉遲,關上小緊數,栝蔞薤白白酒湯。胸痹不得臥,...
中醫古籍;類證治裁;卷之六;清;林佩琴辨息論(附律一條)
...息之法喻昌曰∶息出於鼻,其氣佈於膻中。膻中宗氣,主上焦息道,恆與肺胃關通,或清而徐,或短而促,鹹足以佔宗氣之盛衰。所以《經》雲∶乳之下,其動應衣,宗氣泄也。人顧可奔迫無度,令宗氣盛喘數急,有餘反成不足...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明辨息之法;清;喻昌太陽傷寒抵當湯證(四章太陽入陽明去路)
卷三太陽經上編(五十三章)風寒外感有上焦之熱有下焦之熱有氣分之熱有血分之熱上焦氣分之熱白虎可清上焦血分之熱承氣可下而膀胱熱結病在下焦血分則於承氣而加破血之藥於是有桃核承氣抵當湯丸之設傷寒之病在於衛氣氣...
中醫古籍;傷寒懸解;卷三太陽經上編(五十三章);清;黃元御大陷胸湯(八)
...之。此段明所以致結胸之由,及結胸之狀最詳,乃因邪在上焦,誤下以虛其上焦之氣,而邪隨陷入也。此症與承氣法迥殊、若不結胸,但頭汗出,餘處無汗,劑頸而還,小便不利,身必發黃也。此乃誤下,而邪氣不陷入上焦,反...
中醫古籍;傷寒論類方;卷二承氣湯類·六;清;徐靈胎五味
...脈者。中焦之道也。故鹹入而走血矣辛入於胃。其氣走於上焦。上焦者。受氣而營諸陽者也。姜韭之氣燻之。營衛之氣不時受之。久留心下故洞心。(透心若空也)辛與氣俱行。故辛入而與汗俱出。苦入於胃。五穀之氣皆不能勝苦...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川