第七則·調養元神
壺天性果女丹十則(一卷)女子之功,比男子便捷些,女子從養真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有許多作用,方能到得調神地步。所以女道丹書,從養真直至胎息,功畢便接錄外行功修,俟其外行有餘,方可煉...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤引痘撮要
...遵用鼻苗,由肺傳肝及脾腎,相攻相伐,逆傳命門,攻出先天伏毒,毒因逆攻而出,發無定處,設遇矇頭、鎖項、纏腰,以致變症叢生,調治不善,在在驚其險。近有西洋傳漿新法,點於兩臂。以兩臂消爍諸穴,屬手少陽三焦,...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈張仲景八味丸用澤瀉論
卷之四·先天要論(上)(出東垣十書)張仲景八味丸用澤瀉。寇宗本草衍義雲。不過接引桂附等歸就腎經。別無他意。王海藏韙之。愚謂八味丸。以地黃爲君而以餘藥佐之。非止爲補血之劑。蓋兼補氣也。若專爲補腎而入腎經...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可性命篇上
...調息之故也。常將日光下照。海水自然上潮。潮信至。則先天氣生。入藥鏡雲。先天氣。後天氣得之者。常似醉。是也。夫天氣下降。地氣上升。而萬物始生男精和於女血。而胎原始成。丹道亦然。旌陽祖雲。與君說破我家風。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭第九則·待度飛昇
壺天性果女丹十則(一卷)女丹之功,業已修成,養就純陽之體,出沒自由,無拘無束。此時廣行功德,多種善根。切不可因其神出。逍遙自得,便將道果置之度外。或因心用意,而妄泄天機;或扭轉乾坤,而復從世俗,多言泄...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤妊娠少腹疼(四十一)
...,而不通於脾,補腎可也,何故補脾?然脾爲後天,腎爲先天,脾非先天之氣不能化,腎非後天之氣不能生,補腎而不補脾,則腎之精何以遽生也,是補後天之脾,正所以補先天之腎也;補先後二天之脾與腎,正所以固胞胎之氣...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷妊娠;清;傅山鸛口疽第四十四
...而不斂者,滋腎保元湯補之;久而成漏者,琥珀蠟礬丸兼先天大造丸服之甚妙。滋陰除溼湯滋陰除溼湯知母白芍芎歸熟地芩柴陳貝母兼澤瀉骨皮甘草效多靈治鸛口疽初起朝寒暮熱,日輕夜重、如瘧等症。川芎當歸白芍熟地(各一...
中醫古籍;外科正宗;卷之四雜瘡毒門;明;陳實功仙茅
...治一切風氣。(此屬陽微而風之虛者)人身真陽之火。即先天祖氣。天非此火不能生物。人非此火不能有生。故真火一衰。則虛勞無子。陽痿失溺。或風冷外侵。爲腰腳攣痹不行。並不能生土。以致脾虛腹冷不能食。此藥正入命...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰八味丸方
卷之四·先天要論(上)八味丸治命門火衰。不能生土。以致脾胃虛寒。飲食少思。大便不實。或下元衰憊。臍腹疼痛。夜多溲溺等證。熟地黃(八兩用真生懷慶酒洗淨浸一宿柳木甑砂鍋上蒸半日曬幹再蒸再曬九次爲度臨用搗膏...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可九、養嬰辨
...。胎養之嬰成有神,御氣以送精,所以先出者爲精,是因先天而有後天也。修養之嬰,以氣煉精而存神,所中主者爲神,是以後天而補先天也。常人不知護蓄、成人後精必虧,氣必餒。歸時,精頑氣落,神與具散,而入於鬼。修...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江