辯素問東垣論酸不同
卷三十八吐酸門(吞酸附)丹溪雲或曰吐酸素問明以爲熱東垣又言爲寒何也子曰吐酸與吞酸不同吐酸是吐出酸水如醋平時津液隨上升之氣鬱積而成鬱積之久溼中生熱故從火化遂作酸味非熱而何其有鬱積之久不能自湧而出伏於肺胃之...
中醫古籍;玉機微義;卷三十八吐酸門(吞酸附);元;明;徐彥純素問六節藏象論
卷二素問經文天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。溼氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)地食人以五味(酸苦甘辛鹹)五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。(詳義見於素問識當參考)先病而後逆者治其本...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等面病
...脣。今水反侮土故黑色見於脣。此陰陽相反。病之逆也。上古天真論雲。陽明脈衰於上。面始焦。可知陽明之氣不足。乃用沖和順氣湯。以葛根一錢五分。升麻、防風各一錢。白芷、黃各八分。人蔘七分。甘草四分。白芍、蒼朮...
中醫古籍;古今醫案按;卷七;清;俞震篡神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙素問藏氣法時論
卷二素問經文肝病者兩脅下痛引少腹令人善怒(此肝之實邪也)虛則目KTKT無所見耳無所聞善恐如人將捕之聰頰腫取血者(取其經血盛之處下仿此)心病者胸中痛脅支滿脅下痛膺背肩胛間痛兩臂內痛(此心經之實邪也)虛則胸腹大脅下與...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川第一證·傷寒脈證總論歌
...者。切當審也。)陽加於陰有汗證。左手沉微卻應未。(素問雲。陽加於陰。謂之汗。)趺陽胃脈定死生。(仲景說趺陽脈者。凡十有一。)太溪腎脈爲根蒂。(傷寒必診太溪趺陽者。謂以腎脈胃脈爲主。仲景譏世人握手不及足...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷一;宋;許叔微天真丹
方桉嗽逆。衝氣不納。形浮。茯苓桂枝北五味炙甘草脈細澀。咳嗽三月不愈。溫邪伏於肺衛使然。漸延陰損勞怯。玉竹桑葉花粉川貝南參梨肉咽喉病纏綿不已。從少陰治緩圖。乃不易正則也。葆真靜養。尤爲最要。熟地虎脛骨川...
中醫古籍;未刻本葉氏醫案;方桉;清;葉天士面
...。今水來侮土,故黑色見於脣。此陰陽相反,病之逆也。上古天真論雲∶陽明脈衰於上,面始黑,故知陽明之氣不足,非助陽明生髮之劑,無以復其色。故以沖和順氣湯主之。《內經》雲∶上氣不足,推而揚之。以升麻苦平,葛...
中醫古籍;奇症匯;卷之三;清;沈源