皮膚
第八冊七竅門下《素問》皮部篇,黃帝問曰∶餘聞皮有分部,脈有經紀,筋有結絡,骨有度量,其所生病各異,別其分部,左右上下,陰陽所在,病之始終,願聞其道。岐伯對曰∶欲知皮部,以經脈爲紀者,諸經皆然。陽明之陽...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂述古論(共八條)
卷之三十一貫集·雜證謨痰飲仲景《金匱》曰∶夫飲有四,何謂也?師曰∶有痰飲,有懸飲,有溢飲,有支飲。其人素盛今瘦,水在腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲。飲後水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲。飲水流行,歸於四肢,當...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨痰飲;明;張介賓耳聾有膿方三首
卷第二十二千金療耳聾有膿方。烏賊魚骨(去甲炙)釜底墨(各二分)附子(四分炮)禹餘糧(一分)龍骨(二分)伏龍肝(二分)上六味搗末,取皂莢子許大,綿裹納耳中,日一易,取瘥。有蟲者加麝香一豆大。又方搗桂末,...
中醫古籍;外臺祕要;卷第二十二;唐;王燾痧有實而無虛辨
...阻滯,結聚而不散,此痧之所以可畏也。故人之壯實者,有痧脹之症,飲熱酒、熱湯而變者固然;即人之虛弱者,有痧脹之症,飲熱酒、熱湯而變者,亦無不然。至如人有雜病,兼犯痧症,是爲雜病變端,而亦畏夫熱酒、熱湯,...
中醫古籍;痧脹玉衡;卷之上玉衡要語;清;郭士遂地利(地利一)
下卷子嗣類地利關於子嗣非不重也,有陰宅之宜子孫者,常見螽斯之多;有陽宅之宜子嗣者,惟生氣天乙,方爲最吉。然吉地吉人,每多不期而會。所謂有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非偶然。故曰∶必先有心地,...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓十八、有餘有五不足有五
...卷疾病類(《素問·調經論》)黃帝問曰∶餘聞刺法言∶有餘瀉之,不足補之。何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰∶有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓論證
卷之十五性集·雜證謨寒熱病有寒熱者,由陰陽之有偏勝也。凡陽勝則熱,以陰之衰也。陰勝則寒,以陽之衰也。故曰∶發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也。此寒熱之病有不同,而陰陽之不可不察也。又若外來之寒...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨寒熱;明;張介賓論瀉痢有溼有熱有風有寒
卷六東垣治利大法按此並見滯下門機要雲有太陰經受溼而爲水泄虛滑身重微滿不知谷味久則防變而爲膿血脾經傳腎謂之賊邪故難愈若先利而後滑謂之微邪故易痊此皆脾土受溼之所爲也有厥陰經下痢不止其脈沉而遲手足厥逆涕唾膿...
中醫古籍;玉機微義;卷六東垣治利大法按此並見滯下門;元;明;徐彥純七情
總論有單行者,不與諸藥共劑,而獨能攻補也,如方書所載獨蔘湯、獨桔湯之類是爾。有相須者,二藥相宜,可兼用之也。有相使者,能爲使卒,引達諸經也。此二者不必同類,如和羹調食,魚肉、蔥豉各有宜,合共相宜發足爾...
中醫古籍;本草蒙筌;總論;明;陳嘉謨經閉血滯血枯有虛熱痰氣之四證
卷一月經門葉以潛曰∶血滯血枯,不越虛熱痰氣四證而已。血滯亦有虛熱,血枯亦有虛熱。故滯者不宜過於宣通,通後又須養血益陰,使津血流通。血枯亦不可峻行補益,恐本主無力。而辛熱之劑反燥精血矣。
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎