動脈主病第三十
...,陰動發熱,爲痛與驚,崩中失血。《傷寒論》曰∶陰陽相搏,名曰動。又曰∶數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,名曰動。既雲在關,是居尺寸之中,若不能分陰分陽者。然雲陰陽相搏,又云陽動陰動,又似乎...
中醫古籍;醫燈續焰;卷三;清;潘楫發搐(即悸症四十四)
發熱驚悸,心肝受病,心主火,肝主風木,風火相搏激而發搐,升解主之。又有咳嗽喘怯,肺肝受病。肺主氣,肝主血,是爲金木相並,氣血兩搏,亦要發搐,宜清肺飲主之。《經》雲∶治驚之法要平肝,利水之時勢自安。諸風...
中醫古籍;經驗麻科;清;沈望橋十三論氣血
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶氣無形也,血有形也。人知治血必須理氣,使無形生有形,殊不知治氣必須理血,使有形生無形也。但無形生有形,每在於倉皇危急之日;而有形生無形,要在於平常安適之時。人見用氣分...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸十七論瘟疫
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶古人云疫來無方,非言治疫之無方,乃言致疫之無方也。然亦未嘗無方。疫來既有方,而謂治之無方可乎。大約瘟疫之來,多因人事之相召,而天時之氣運,適相感也。故氣機相侵,而地氣...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸五營運大論篇
...也。面南,左東也,右西也,上下異而左右殊也。)上下相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。(木火相臨,金木相臨,水木相臨,火土相臨,土金相臨,爲相得也。木土相臨,土水相臨,水火相臨,火金相臨,金木相臨...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄五色交錯合參
...見。赤黃分見。黃白分見。白黑分見。黑青分見。此色之相生者也。青黃分見。黃黑分見。黑赤分見。赤白分見。白青分見。此色之相克者也。所謂間見者。五色之着。彼此相乘也。如青赤間見。赤黃間見黃白間見。白黑間見。...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏蛤蚧
...產者不過五寸,頭圓肉滿鱗小而濃,形似守宮,鳴則上下相呼,雌雄相應,情洽乃交,兩相抱負自墮於地,人往捕之亦不知覺,以手劈之,至死不開,取以曝幹,爲房中要藥。即尋常捕得者,功用亦相彷彿。但驗其囫圇成對,卷...
中醫古籍;本經逢原;卷四龍蛇部;清;張璐天元紀大論篇
...天真之氣,無所不周,氣象雖殊,參應一也。)論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,已知之矣,其與三陰三陽之候奈何合之?(論,謂《六節藏象論》也。運,謂五行。應天之五運,各週三百六十五日而爲紀者也。故...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄三十七難
...,則血留之;血留之則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽氣不得相營也,故曰格。陽氣太盛,則陰氣不得相營也,故曰關。陰陽俱盛不得相營也,故曰關格,關格者,不得盡其命而死矣。《經》言,氣獨行於五臟,不營於六腑者,何也...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑議蛆瘡
...胎不貪淫慾從已受胎至於降生更不交侵男女實幸其兒氣血相參榮衛相順臟腑自和皮膚自滑一見兒孩肌膚頭面斯可知之矣嗚呼爲人起根成自一點不淨之物處母胎中漸敷形狀臨產之時真智相投以隨業力而生其有匹夫匹婦何以知其至理...
中醫古籍;活幼口議;卷之四議初生牙兒症候二十六篇;元;曾世榮