疝氣門
養生導引法全一法∶挽兩足指,五息止,引腹中氣,去疝瘕,利孔竅。一法∶坐舒兩腳,以兩手捉大拇指,使足上頭下,極挽,五息止,引腹中氣遍行身體,去疝瘕,利諸孔竅。往來易行,久行精爽、聰明、修長。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥諸痔門
養生導引法全一法∶惟高枕偃仰,心平氣定,其踵自收。一法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢,左右換易四七。去痔、五勞、三裏不下。一法∶踞坐,合兩膝,張兩足,不息兩通,治五痔。一法∶兩手抱足...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥榮氣
養生詠玄集榮氣生來不獨分榮氣者,清陽也。《內觀經》雲∶氣清而駛謂之榮。在人身中,不可獨建,故不獨分也。清陽虛在賴陰存陰氣聚而陽託,陽氣存而陰賴。故曰陽賴陰存,以相成也。從茲始得成胚兆夫二氣相感,始成於...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥魂
養生詠玄集陽精魂主號神金魂者,陽真精也,故陽精是神之金。聖人爲之法體,遞相系屬,以通真也。韓子云∶非至精不能變至神。抱朴子雲∶老君者,天之魂,感日精而孕,化成兆身,故顯至陽之精也。感應潛符運用心心動即...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥魄
養生詠玄集陰氣衝融應感陽境動宜其心,而成感激也。二來和會致流漿二氣既投,弗可致也。窮玄偶此非真用窮玄者,隨境放逸,致二氣乖蕩。即非真用之法,違道之真理也。魂不飛揚魄不妨魂不飛揚魄不妨者,應心之用也。魂...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹,喜說《道德經》五千言。指象立端,顯明穀神。削其浮訛,以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經文玄邃者也。若...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥谷
養生詠玄集玄谷因何隱至靈谷者,二氣孕化之兆也。都緣谷內抱真精真精者,二氣之精,莫處乎泥丸宮。此乃因茲隱至靈,若精散即神去也。如從得所相包系神氣相須,各不離潰也。和會根據憑始有聲和會,各相根據憑,以成其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥抱一
養生詠玄集深玄抱一事爲宗神氣相抱,混而爲一之宗。老子曰∶抱一爲天下式。又云∶善抱不脫,善計不用籌策。又莊子雲∶通於一,萬事畢也。未了真元道不通未諳轄,寧得通和。心地虛無方見諦虛無者,虛無其心也。故老子...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥中丹田
養生詠玄集建申令屬應中元建申者,七月。中元,亦應人之中丹田也。一部三焦心肺肝三焦者,心肺肝也。主喘息之府。此乃中丹田所管,故號生之府。津液下潤而致於是也。自有靈臺駐真宰靈臺者,五臟心之一髒也。真神根據...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥玄珠
養生詠玄集玄珠安比世間珠非身外有珠,方璧之類也。故曰居易求。《玄珠賦》雲∶動爲道樞,靜爲心荷,玉光不耀,至真不渝也。悟者將知是命符若悟珠之至理,乃明生之要會而與命符也。不昧不明隨應化老子云∶不昧不明,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥