先天圖說
...哉!是爲說。圖pS92a2.bmp人之百病,皆由水火不交,故以後天坎離繼之。血屬水,氣屬火,血陰而氣陽也。離中虛,真陰存焉;坎中滿,真陽寓焉。陰陽虛實之機,醫道思過半矣。
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚訶黎勒散治氣利者。此散主之。
...爲散。粥飲和。頓服。歌曰訶黎勒散澀腸便。氣利還須固後天。十個訶黎煨研末。調和米飲不須煎。男元犀按。氣利者。肺氣下脫。胃腸俱虛。氣陷屎下。急用訶黎勒澀腸胃以固脫。又用粥飲
中醫古籍;金匱方歌括;卷五嘔吐噦下利方;清;陳念祖論求子須知先天之氣
...∶男女交媾,其所以凝結而成胎者,雖不離乎精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天真一之靈氣,萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望論脈訣合河圖洛書
...八卦者是也。嗣後文王被囚。因衍易始變先天八卦。而爲後天。置幹於西北。退坤於西南。長子用事。而長女代母。坎離得位。兌艮爲耦。震兌橫而六卦縱。迭爲流行。以致用也。復廣八八六十四卦。而爲三百八十四爻。文王系...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅論陰陽法
...人宜識之。凡人之陰陽,但知以氣血臟腑寒熱爲言,此特後天有形之陰陽耳。至若先天無形之陰陽,則陽曰元陽,陰曰元陰;元陽者,即無形之火,以生以化,神機是也,性命系之,故亦曰元氣。元陰者,即無形之水,以長以立...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄還少丹四十一
...戟此水火平調,脾腎交補之劑也。夫腎爲先天之本,脾爲後天之本。二本有虧,則未老先衰,故見上項諸症。物之滋潤味濃者,可以補水,物之輕明味淡者,可以補火。兩補備至,則老可還少,故用上項諸藥。詩曰∶由來還少鮮...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮丹砂
...入者謂之魄,精神交養則魂魄自安。氣者得之先天,全賴後天之谷氣而昌,丹砂味甘補脾所以益氣。明目者,以石藥凝金之氣,金能鑑物,赤色得火之象,火能燭物也。殺精魅邪惡鬼者,具天地純陽之正色,陽能勝陰,正能勝邪...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之二上品;清;陳修園補
...且萬物生於土,土爰稼穡,稼穡作甘,甘則能補脾胃,爲後天氣血之原。治病而能用甘溫以補土,則效多。但行補之法,宜先輕後重,不及可加,太過則反劇矣。(詳觀近時氣化漸衰薄。人身一小天地也,自然相應。凡百病證,...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹變蒸
...當長養氣血之時,陰陽變換,五行顛倒,斯理至微,一用後天推測分發,不足見造化之神妙矣。
中醫古籍;慈幼新書;卷一;明;程雲鵬更衣丸
...酒少許,和丸.每服一錢二分,好酒下.【集註】柯琴曰:胃爲後天之本,不及固病,太過亦病.然太過復有陽盛陰虛之別焉.兩陽合明而胃家實,仲景制三承氣湯以下之;三陽燥結而津液亡,前賢又制更衣丸以潤之.古人入廁必更衣,故以此命名...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論七卷;清;吳謙