玉版篇第六十
...食不節。陰氣不足。陽氣有餘。營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通。兩熱相搏。乃化爲膿。小針能取之乎。岐伯曰。聖人不能使化者。爲其邪不可留也。故兩軍相當。旗幟相望。白刃陳於中野者。此非一日之謀也。能使其民令行...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰順氣一日分爲四時篇第四十四
...。夫百病必始於外感內傷。故燥溼寒暑風雨者。外感也。陰陽喜怒飲食居處者。內傷也。邪氣相合於髒而病形成。得其分髒而病名別。張雲。氣合而有形。脈證可據也。得髒而有名。表裏可察也。旦慧晝安夕加夜甚春秋繁露雲。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍通評虛實論
...也(氣逆不行。則無以及於四肢。陽虛於下故足寒)非其時則生當其時則死。餘髒皆如此(心肝脾腎各有衰旺之時。例皆同也。吳注時當旺之時也。如夏月人皆氣虛。冬月人皆足寒。皆非肺旺之時。故生。若當秋而氣虛。則金衰於當...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川九、脈合四時陰陽規矩
...得聞乎?岐伯曰∶請言其與天運轉大也。(凡此五者,即陰陽五行之理,而陰陽五行,即天地之道,故伯以天運轉大爲對,則五者之變動,盡乎其中矣。)萬物之外,六合之內,天地之變,陰陽之應,彼春之暖,爲夏之暑,彼秋...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓玉版論要篇第十五
...。奇恆者。異於恆常也。指、示也。言奇恆之道。有色脈陰陽。淺深順逆。指示多有不同。將用何法以得其要。)岐伯對曰。揆度者。度病之淺深也。奇恆者。言奇病也。請言道之至數。五色脈變。揆度奇恆。道在於一。神轉不...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰邪客第七十一
...有餘。調其虛實。以通其道而去其邪。飲以半夏湯一劑。陰陽以通。其臥立至。黃帝曰善。此所謂決瀆壅塞。經絡大通。陰陽和得者也。願聞其方。伯高曰。其湯方以流水千里以外者八升。揚之萬遍。取其清五升煮之。炊以葦薪...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰受胎總論
...物化生。幹道成男,坤道成女。此蓋言男女生生之機,亦陰陽造化之良能也。齊·褚澄言血先至裹精則生男,精先至裹血則生女。陰陽均至,非男非女之身。精血散分,駢胎品胎之兆。《道藏》言∶月水亡後一三五日成男,二四...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎訂正《素問·通評虛實論》經文並補註
...》雲∶象也者,像此者也。寒氣暴上,脈滿而實。實而滑則生,實而逆則死。實謂氣實也。寒氣暴上,則尺虛可知。上文重實、重虛二端,謂尺、氣、脈三者之各極一偏者,此節謂氣、脈二者,如上重實而尺獨異者。脈實滿,手...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士娠子論第二
...男從父氣,女從母氣。《聖濟經》雲∶天之德,地之氣,陰陽之至和,相爲流薄於一體,因氣而左動則屬陽,陽資之則成男;因氣而右動則屬陰,陰資而成女。《易》稱幹道成男,坤道成女。此男女之別也。凡妊娠有疾,投以湯...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明陰陽臟腑
卷一天爲陽,地爲陰,火爲陽,水爲陰。天地,陰陽之定位也,水火,陰陽之生化也。生化體位傷,故水火有過不及之害,則天地不能無旱浸之災。水火者其用,天地者其體,用傷則體害,一定之理也。以人身而言,形,陰也。...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹