十一、香港腳門
...松吸氣,引氣向下,使心中感到柔適鬆散,然後屈收一足放在膝下把腳舒展開,另一足伸直,使腳趾上屈,並儘量用力。接着向後仰睡,在頭還未着席時,兩手立即用力前伸,頭向上向前伸,就象被拉起來一樣,這些動作要同時...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥噎隔
...痛。或反胃而吐出。總由脾胃虛傷。血液枯槁。不能運化五穀。膈間受病。故通名爲膈也。
中醫古籍;鍼灸逢源;卷六論治補遺;清;李學川六氣
...甲乙經》無何謂氣岐伯曰六字。)岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚燻肉,充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣。(上焦開發,宣揚五穀之味,燻於膚肉,充身澤毛,若霧露之溉萬物,故謂之氣,即衛氣也。平按∶《靈樞》、《甲...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善治諸雜證品
...人衣帶,艾灸臍中即活。救冬月墮水凍死∶凡四肢冷,口不能言,只有微氣者,不可便以火灸。用布袋盛熱灰放在心頭,冷即換熱者,待眼開卻用溫酒或米飲灌之。救伏暑死,不可使□□□即死,宜用溫湯常摩洗其心腹間,如路...
中醫古籍;祕傳外科方;明;趙宜真五味所宜五臟生病大論第九
...》肝欲辛作欲酸。)苦先走心。《九卷》又曰∶苦入胃,五穀之氣皆不能勝苦。苦入下脘。下脘者,三焦之路,皆閉而不通,故氣變嘔也。齒者,骨之所終也。故苦入胃而走骨,入而復出,必黧疏,是知其走骨也。水火相既,骨...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐谷部
卷十四〔五穀總論〕經言五穀爲養。以麻麥稻黍豆。配肝心脾肺腎。是五穀固養生所資。而非治嘗腎自腎而外。二說互異。且以五臟之病言所宜食。又曰。肝病宜麻。心病宜麥。脾病宜粳米。肺病宜黃黍。腎病宜大豆。此說固爲...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十四;清;楊時泰胃說
附錄臟腑胃,屬土,脾之腑也,爲倉廩之官,五穀之府,故從田。田乃五穀所出,以爲五穀之市也。又胃者、衛也,水谷入胃,遊溢精氣,上出於肺,暢達四肢,布護周身,足以衛外而爲固也。
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園胃說
卷一胃屬土,脾之腑也,爲倉廩之官,五穀之府,故從田,田乃五穀所出,以爲五穀之市也。又胃者衛也,水谷入胃,遊溢精氣,上出於肺,暢達四肢,布護周身,足以衛外而爲固也
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園小兒證通治方
...有眼眶陷,或如鵝眼牛眼羊眼,或眼白紅如血,皆不治。不能言,聲音全不退場門,頭青如靛,或青脈爲頭信信陷,頭頂十字開,無辜手足俱廢,羊眼無精光,眼珠平小,半眼努力看人全不動,喑不能言,不能行,皆不治,或吐...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十四小兒門;明;董宿商陸
...有赤白二種∶花赤者根赤,花白者根白。赤者不入藥,服食用白者。又一種名赤菖,苗葉絕相類,不可用服之,傷筋消腎,須細辨之。
中醫古籍;本草圖經;草部下品之下卷第九;宋;蘇頌