三焦
...將兩髒;將,猶偕也,是以腑而並髒也。不但將兩髒,而六腑之氣,俱合三焦,故又曰是六腑之所與合者。是三焦之氣,合髒合腑,徹上徹下,徹外徹內,人身莫大之腑也。證之經論,其理自明。《靈樞·本俞》論雲∶肺合大腸...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞咳論篇第三十八
卷五黃帝問曰。肺之令人咳何也。岐伯對曰。五臟六腑皆令人咳。非獨肺也。(肺主氣而位居尊高。受百脈之朝會。是咳雖肺證。而五臟六腑之邪。皆能上歸於肺而爲咳。)帝曰。願聞其狀。岐伯曰。皮毛者。肺之合也。皮毛先...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰脈法五十一
卷二脈法下編問曰濡弱何以反適十一頭師曰五臟六腑相乘故令十一問曰何以知乘腑何以知乘髒師曰諸陽浮數爲乘腑諸陰遲澀爲乘髒也濡弱者脈之最虛何以反居十一種之先濡弱木象木居五行之先此以五臟六腑因其濡弱而相乘故令脈...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御脈位
...別。而實一氣相通。故特藉手太陰一經之動脈。以候五臟六腑十二經之有餘不足。其經雖屬於肺。實爲胃氣所主。以臟腑諸氣。靡不本之於胃也。五臟別論雲。氣口何以獨爲五臟主。胃者水穀之海。六腑之大源也。五味入口。藏...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐臟腑度數第六(凡十首)
...經屬手少陽。此外腑也。故言腑有六焉。丁曰。其言五臟六腑者。謂五臟應地之五行。其六腑應天之六氣。其言天之六氣。謂三焦爲相火。屬手少陽。故言腑獨有六也。楊曰。三焦無內腑。惟有經脈名手少陽。故曰。外腑也。三...
中醫古籍;難經集註;卷之三;明;王九思痹論篇第四十三
...至陰遇此者爲肌痹,以秋遇此者爲皮痹。帝曰∶內舍五臟六腑,何氣使然?岐伯曰∶五臟皆有合,病久而不去者,內舍於其合也。故骨痹不已,復感於邪,內舍於腎。筋痹不已,復感於邪,內舍於肝。脈痹不已,復感於邪,內舍...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十二;唐;王冰次鄒樸庵玉軸六字氣訣
前集道藏有玉軸經言五臟六腑之氣因五味燻灼不和又六慾七情積久生病內傷臟腑外攻九竅以致百骸受疾輕則痼癖甚則肓廢又重則喪亡故太上憫之以六字氣訣治五臟六腑之病其法以呼而自瀉出臟腑之毒瓦斯以吸而自採取天地之清氣...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫六和湯
...暑;加紫蘇者,用以發表散寒也(吳鶴皋曰∶六和者,和六腑也。脾胃爲六腑之總司,先調脾胃,則水精四布,五經並行,百骸九竅皆太和矣。昂按∶六和者,和六氣也。若雲和六腑,則五臟又不當和乎。蓋風寒暑溼燥火之氣,...
中醫古籍;醫方集解;和解之劑第六;清;汪昂經義
...固。《本藏篇》曰∶五臟者,所以藏精神血氣魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受於天者也。《六節藏象論》曰∶心者,生之本,神之變也,爲陽中之太陽,通於夏氣。肺者,氣之本,魄之處也,爲陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓原機啓微論
...,春夏爲陽也。應之一日者,平旦至昏爲陽也。應之五臟六腑者,六腑爲陽也。間曰∶陽何爲而不能抗陰也?答曰∶人之有生,以脾胃中州爲主也。靈蘭祕典曰∶脾胃者,倉廩之官,在五行爲土,土生萬物,故爲陽氣之原。其性...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫