論精氣奪則虛(奪謂精氣減少如奪去也出內經通評虛實論)
卷十九虛損門謹按人稟沖和之氣而生身有三曰元精曰元氣曰元神者本身中之真精真氣真脈也夫精乃腑臟之真非榮血之比故曰天癸氣乃腑臟之大經爲動靜之主故曰神機脈爲天真委和之一氣經謂其名有三曰命之本氣之神形之道其機運...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄內傷咳嗽
...,應清裏,下手分別,惟以有汗無汗,渴而引飲二症上端的。又如夏秋熱病,若身熱身痛,無汗發熱,此爲內伏暑熱,外冒表邪,當服羌獨敗毒散,或羌活沖和湯;若見咳嗽,兼用荊防瀉白散,先散表邪;若身熱多汗,口渴引飲...
中醫古籍;症因脈治;卷二咳嗽總論;明;秦景明六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥辨五疫治法
...石膏,殊不近理。至其所用藥俱系發散等劑,亦非治瘟疫的方也。
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯序
...之?是以聖人因之而制砭之方出焉。昔在太樸之世,未有藥物,獨用砭之道,活生民於掌握,此醫道之大者也。予喜其無藥物咀之勞,而能回生於指下,可謂易矣。乃求其術於醫者,久而得之者,十有餘家,獨宏綱乃遇信卿席真...
中醫古籍;神應經;序;明;陳會;劉瑾論氣虛血熱熱毒壅遏症治法三則
...必身熱,手足厥冷,乍熱乍涼,精神倦怠,肌肉白,飲食減少,四肢睏倦,睡臥安靜,便清自調,是屬虛症無疑。其治法於未見點前,用參飲,加輕劑發散。如紫蘇防風之屬。見點之後,亦用參飲,加輕劑升發,如川芎、桔梗之...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十五(發熱門);清代;馮楚瞻小柴胡湯(一)
...陽。溫覆取微似汗愈。若咳者,去人蔘、大棗,二味與嗽非宜。生薑,加乾薑故去生薑。加五味子半升,乾薑二兩,古方治嗽,五味、乾薑必同用,一以散寒邪,一以斂正氣,從無單用五味治嗽之法。後人不知用必有害,況傷熱...
中醫古籍;傷寒論類方;卷一柴胡湯類·四;清;徐靈胎第五節·察舌色
...分常變之要訣。凡舌苔由膩化松。由濃退薄。乃里滯逐漸減少之象。是爲真退。即有續生薄白新苔者。尤爲苔真退後。胃氣漸復。谷氣漸進之吉兆。若滿舌濃苔。忽然退去。舌底仍留污質膩澀。或見朱點。或有發紋者。是爲假退...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋