第二章·溫病真理之探源
...曰∶病溫虛甚死。此則溫病之命名,及其診候之法也。《陰陽應象大論》曰∶冬傷於寒,春必病溫。《熱論》曰∶凡病傷寒而成溫者,先夏至日者爲病溫,後夏至日者爲病暑。《傷寒例》曰∶不即病者,寒毒藏於肌膚,至春變爲...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣經義
...智亂不甚,其言微知,可治;甚則不能言,不可治也。《陰陽應象大論》曰∶東方生風,在地爲木,在髒爲肝,在音爲角,在聲爲呼。南方生熱,在地爲火,在髒爲心,在音爲徵,在聲爲笑。中央生溼,在地爲土,在髒爲脾,在...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十八必集·雜證謨聲喑;明;張介賓四十九難
...、《靈樞·邪氣臟腑病形篇》與此大同小異。若《素問·陰陽應象大論》曰∶怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。乃內傷七情,本髒自病之證也。宣明五氣篇曰∶肝惡風,心惡熱,肺惡寒,腎惡燥,脾惡溼。此六淫之邪...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖四氣調神大論篇第二
...收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一四氣調神大論篇第二
...收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沉。夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次五、藏象
...爲十一髒,何以皆取決於膽乎?膽爲奇恆之府,通全體之陰陽,況膽爲春升之令,萬物之生長化收藏,皆於此託初稟命也)。《靈樞·本輸》篇曰∶肺合大腸,大腸者,傳道之府。心合小腸,小腸者,受盛之府。肝合膽,膽者,...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓校正內經太素楊注後序
...前後相等,所載之事,亦不與餘篇相通,疑此七篇,乃《陰陽大論》之文,王氏取以補《素問》之闕卷者。今按其說,未知確否,而其文系王氏補入,爲全元起本所未有,則顯而易見。蓋林億等校正此書,即取全本對勘,於王本...
中醫古籍;黃帝內經太素;序;唐;楊上善肝臟歌
...連枝膽共房也。又金匱真言曰。東方色青。入通於肝。按陰陽應象大論雲。東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。肝生心。肝主目。在天爲元。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。元生神。神在天爲風。在地爲木。在體爲...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅內經素問
...並傳也。蓋靈蘭祕典、五常政、六元正紀等篇,無非闡明陰陽五行生制之理,配象合德,實切於人身。其諸色脈、病名、針刺、治要,皆推是理以廣之。皇甫謐之《甲乙》,楊上善之《太素》,亦皆本之於此。按西漢《藝文志》...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫陰陽體象
卷一運氣(上)陰陽圖pt13a2.bmp陰陽應象大論曰∶陰陽者,天地之道也,五物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。體象之道,自無而有者也。無者先天之氣,有者後天之形。邵子曰∶天根據形,地附氣;氣以造形,...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓