小針解第三
...並於陰。則陰氣有餘。故其死也躁。五色循明馬雲。六節藏象論。岐伯曰。五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰。則循明當作修明。張雲。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之精。故能使五色循明。蓋色明於外者。...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍二十八、本藏二十五變
四卷藏象類(靈樞本藏篇全)黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。(奉,養也。周,給也。人身以血氣爲本,精神爲用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨、利...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓九、脈合四時陰陽規矩
...之,知外者終而始之。此六者持脈之大法。(內言髒氣,藏象有位,故可按而紀之。外言經氣,經脈有序,故可終而始之。然必知此四時內外六者之法,則脈之時動,病之所在,及病變之或內或外,皆可得而知也,故爲持脈之大...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓經義
...平人不食飲七日而死者,水谷精氣津液皆盡故也。《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰。五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓官針篇第七
...候。則人有五虛五實。皆可因而知矣。此數句。又見六節藏象論。簡案、此五句。疑後人所缺。半刺張雲。此即前章毛刺之義。淺入而疾發。故可取皮分以應肺。豹文刺張雲。豹文者。言其多也。主取血脈。所以應心。關刺張雲...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍小針解第三(法人)
...則聲章。聲章者則言。聲與平生異也。(此句文義與六節藏象論不同)詮釋之中夾以議論。筆仗堅峭樸濃爾雅尚難抗行。世必謂秦漢諸子爲之。試取呂氏春秋淮南子諸篇及鄭孔註疏讀之。豈能望其肩背。此篇釋九針十二原之義也...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海第八節·溼溫傷寒
...學衛生報》發表何廉臣先生主編的《溼溫時疫治療法》,學說屬性,是很符合秀山先生的要求的。節載如下,以資補充∶溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。溼多者。溼重於熱也。其病發...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋四、天精地形氣通於人
...先入肺。濁氣通於六腑,由嗌而先入胃。嗌,咽也。六節藏象論曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺;五味入口,藏於腸胃。太陰陽明論曰∶喉主天氣,咽主地氣。其義皆同。嗌音益。)風氣通於肝,風爲木...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓三十四、厥逆
...者,酒能傷陰,陽盛則陰衰也。酒之詳義,見經絡類六及藏象類二十一。)脾主爲胃行其津液者也,陰氣虛則陽氣入,陽氣入則胃不和,胃不和則精氣竭,精氣竭則不營其四肢也。(脾主爲胃行其津液,故酒入於胃,必歸於脾。...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓二、氣淫氣迫求其治也
二十三卷運氣類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶五運之始,如環無端,其太過不及何如?岐伯曰∶五氣更立,各有所盛,盛虛之變,此其常也。(太過不及,即盛虛之變,但五運更立,則變有不同耳。)帝曰∶平氣何如?岐伯...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓