至真要大論篇第七十四
卷第二十二黃帝問曰∶五氣交合,盈虛更作,餘知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜對曰∶明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。帝曰∶願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰∶此道之所主,工之所疑也。帝...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十二;唐;王冰次卷第三(卷首缺)·陰陽
...殘脫,篇目亦不可考。故自黃帝曰以下至痛形,謹根據《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末,見《素問·陰陽應象大論》,又見《甲乙經》卷六第七,惟編次小異。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善自序
...人若中之。失治而致夭枉者多矣。雖古聖立法。載在靈樞素問兩經之中。奈其義淵深。人莫能解。迨漢長沙守張仲景憫宗族之淪喪。傷橫夭之莫救。乃勤古訓。博採衆方。撰用素問九卷。八十一難。陰陽大論。胎臚藥錄。並平脈...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢七、寒之而熱取之陰熱之而寒取之陽
十二卷論治類(素問至真要大論)帝曰∶論言治寒以熱,治熱以寒,而方士不能廢繩墨而更其道也。有病熱者寒之而熱,有病寒者熱之而寒,二者皆在,新病復起,奈何治?(寒之而熱,言治熱以寒而熱如故。熱之而寒,言治寒...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓生氣通天論病因章句辯
...,溼熱爲病十居八九。《內經》發明溼熱,此爲首出。至真要大論曰∶溼上甚而熱,其間或言溼而熱在中者。或曰熱而溼在中者,此聖人愛人論道之極致,使天下後世不知溼熱之治法者,太僕啓之也。君其歸取《原病式》熟讀而...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
二十四卷運氣類(《素問·六微旨大論》)帝曰∶願聞其用也。(此連前章,而詳求其上下升降之用也。)岐伯曰∶言天者求之本,言地者求之位,言人者求之氣交。(本者,天之六氣,風寒暑溼火燥是也。位者,地之六步,木...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓藏象第一
...兩乳中間名膻中。爲氣海。氣舒則喜樂。不舒則悲愁。按素問本篇。有膻中而無心包絡。靈樞經脈篇。有心包絡而無膻中。心包又名心主。居心之下。代心行事。其所生病。亦與心同。臣使二字。正與君主相對。靈樞脹論曰。羶...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨七方一首(集見儒門事親本內經至真大論篇)
卷之五治法第五七方之法爲繩墨。大小緩急奇偶復。小方劑少飲須徐。大方劑兼宜頓服。戀膈味薄自緩遲。攻下氣濃乃峻促。奇謂單奇只一法。偶方相合如配匹。復重並制三四方。病謂寒溫反佐術。劑和六合實類聚。各據方隅更...
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純三、治有緩急方有奇偶
十二卷論治類(素問至真要大論)帝曰∶氣有多少,病有盛衰,治有緩急,方有大小,願聞其約奈何?(五運六氣,各有太過不及,故曰氣有多少。人之疾病,必隨氣而爲盛衰,故治之緩急,方之大小,亦必隨其輕重而有要約也...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓五邪篇第二十
...痹者。病在骨也。按之而不得者。邪在骨髓也。簡案、至真要大論雲。陰痹者按之不得。即是。肩背頸項痛時眩馬雲。此皆膀胱經脈所行。以腎與膀胱爲表裏也。且時時眩暈。亦兼膀胱與腎邪也。喜悲馬雲。本神篇曰。心氣虛則...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍