原機啓微論
卷之六十一眼科陰陽應象大論曰∶天有四時,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。寒暑燥溼風之發耶,發而皆宜時,則萬物俱生;寒暑燥溼風之發耶,發而皆不宜時,則萬物俱死。故曰∶生於四時,死於四時。又曰∶人有五臟,化爲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
八卷經絡類(素問五臟生成篇)諸脈者皆屬於目,(大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。口問篇曰∶目者,宗脈之所聚也。故諸脈者皆屬於目。)諸髓者皆屬於腦,(腦爲髓海,故諸髓皆屬之。)諸筋者皆屬於節...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓原機啓微論
...傷,脾胃先病。怒,七情之一也,胃病脾病,氣亦病焉。陰陽應象大論曰∶足厥陰肝主目,在志爲怒,怒甚傷肝。傷脾胃則氣不聚,傷肝則神水散。何則?神水亦氣聚也。其病無眵淚痛癢羞明緊澀之證,初但昏如霧露中行,漸空...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫二、治則
卷下《陰陽應象大論》曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本(此明天地萬物,變化生殺,總不出於陰陽,察乎此者可以當神明矣。故治病者萬緒紛然,必求於本,或本於...
中醫古籍;內經知要;卷下;宋;李中梓感冒詩
...法,正氣亦復,邪氣亦從汗解,故列於表證。(經義)《素問·瘧論》曰∶“夫瘧皆生於風,其蓄作有時者何也。”按∶黃帝此問,伯所答,凡二千餘言,不能逐一解釋,且難與中人以下告語。餘即於此一問,得其大綱,所謂一...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園爲物所傷之病
...病之始也。清淨則肉腠閉拒。雖有大風苛毒。莫之能害。陰陽應象大論曰。邪風之至。疾如風雨。故善治者治皮毛。夫肉腠固。皮毛密。所以爲害者。安從來也。今爲物之所傷。則皮毛肉腠之間。爲隙必甚。所傷之際。豈無七情...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇藥制
卷十素問五常政大論上取下取內取外取以求其過能毒者以濃藥不勝毒者以薄藥王冰曰上取謂以藥制有過之氣也制而不順則吐之下取謂以迅疾之藥除下病攻之不去則下之內取謂食及以藥內之審其寒熱而調之外取謂熨藥令所病氣調適...
中醫古籍;內經藥瀹;卷十;清;張驥八、三陽並至其絕在腎
十三卷疾病類(《素問·着至教論》全)黃帝坐明堂,召雷公而問之曰∶子知醫之道乎?(明堂,天子佈政之所,聖人嚮明而治,故曰明堂。)雷公對曰∶誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,(頗能解,粗解其...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓六、五氣之合人萬物之生化
三卷藏象類(素問五營運大論)帝曰∶寒暑燥溼風火,在人合之奈何?其於萬物,何以生化?(此明人身之表裏,萬物之化生,皆合乎天地之氣也。)岐伯曰∶東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。(此東方之...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓雜論第九
...衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏。(此又言衝任行背。按素問骨空論。言任脈循腹裏。上關元。衝脈挾臍。上行至胸中而散。督脈貫脊。然三脈同源。經文多有參錯言者。)爲經絡之海。其浮而外者。循腹右上行。會於咽喉。別...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨