序
...綱領雖有所立,文義猶或疑阻。是用端本以正末,如∶《素問》、《九墟》、《靈樞》、《甲乙》、《太素》、《巢源》、諸家《本草》、前古脈書、《金匱玉函》、《肘後備急》、謝士秦《刪繁方》、劉涓子《鬼遺論》之類,...
中醫古籍;千金食治;序;唐;孫思邈室女經閉詩
...引以羊肉之羶,俾邪氣轉附骨肉,移從大便而出。仿上古移精變氣,“祝由”遺事,而充其義耳。此論主邪而言,故列於實證(節錄《寓意草》。
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園五過
卷九素問生氣通天論陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味王冰曰所謂陰者五神藏也宮者五神之舍也言五藏所生本資於五味五味宣化各湊於本宮陰雖因五味以生亦因五味以損正爲好而過節乃見傷也故下文曰吳昆曰言五味固足以養五...
中醫古籍;內經藥瀹;卷九;清;張驥病機
...非妖邪祟之所迷也。古雖有禁咒一科及龍樹咒法之治,皆移精變氣之術,但可解疑釋惑,以使心神之歸正耳,何邪祟之可祛哉?丹溪曰∶俗雲衝惡者,謂衝斥邪惡鬼祟而病也。如病此者,未有不因氣血先虧而致者。氣血者,心之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九邪祟門;明;徐春甫藥制
卷十素問五常政大論上取下取內取外取以求其過能毒者以濃藥不勝毒者以薄藥王冰曰上取謂以藥制有過之氣也制而不順則吐之下取謂以迅疾之藥除下病攻之不去則下之內取謂食及以藥內之審其寒熱而調之外取謂熨藥令所病氣調適...
中醫古籍;內經藥瀹;卷十;清;張驥刺志論篇第五十三
卷第十四黃帝問曰∶願聞虛實之要。岐伯對曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。谷盛氣盛,谷虛氣虛,此其常也,反此者病。脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。帝曰∶如何而反?岐伯曰∶氣虛身熱,此謂...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十四;唐;王冰次論厭瘧
...其人恃有所助,則膽氣略壯,而邪即敗矣。此即《內經》移精變氣之意也。然必勢均力敵者,乃可以一助而勝之,正勝則愈也。若果彼強我弱,勢不易制者,則厭必無益。故惟邪輕日作者可厭,而邪深間日者則不能厭。此自理勢...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集·雜證謨瘧疾;明;張介賓序
序素問九卷。爲醫經之祖。西晉亂後。失其第七一卷。故梁七錄所載全元起詮註。皆只八卷。唐王冰謂於郭子齋堂。得受先師張公祕本。林億等譏其以陰陽大論之文纂入。猶周官亡冬官以考工記補之之類。何以言之。夫六淫之邪...
中醫古籍;脈訣乳海;序;清;五邦傅刺要論篇第五十
卷第十四黃帝問曰∶願聞刺要。岐伯對曰∶病有浮沉,刺有淺深,各至其理,無過其道。過之則內傷,不及則生外壅,壅則邪從之。淺深不得,反爲大賊,內動五臟,後生大病。故曰∶病有在毫毛腠理者,有在皮膚者,有在肌肉...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十四;唐;王冰次天年篇第五十四
...張以爲材具。未見所由。失神者死得神者生也馬雲。素問移精變氣論雲。得神者昌。失神者亡。簡案、莊子雲。人之生也。聚則爲生。散則爲死。五臟堅固(止)故能長久張雲。堅固者不易損。和調者不易亂。解利者可無留滯。...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍