經義
...常位,而氣無必也。初氣終三氣,天氣主之,勝之常也。四氣盡終氣,地氣主之,復之常也。有勝則復,無勝則否。帝曰∶六氣之勝,何以候之?岐伯曰∶清氣大來,燥之勝也。風木受邪,肝病生焉。熱氣大來,火之勝也。金燥...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓序
...俱起。而本草作焉。黃帝岐伯問答之書。三墳無傳。存者素問而已。天下萬世之死而致生之。皆此二書矣。流傳既久。或者乃假其書以殺人。譬之於儒。詩書發冢也。夫生人者書。殺人者亦書。何以救之。救之則仍以書。自張仲...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢審察病機無失氣宜
...》曰∶必先歲氣,無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》、《靈樞》之經,未嘗不以氣運爲言,既曰先立其年以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭審治第七
...者。溫之以氣。精不足者。補之以味。(氣以養陽。味以養陰。二句即彰之之義。)其高者因而越之。(升之。吐之。)其下者引而竭之。(利其二便。)中滿者瀉之於內。(實滿者。以下藥瀉之。虛滿者。補之即所以瀉之。)...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨經解
...而後有變化,當變化之際,在辰戌醜未之四季,而立春夏秋冬之四時,故土旺四季,而爲一歲之綱維也。所以然者,春夏秋冬是木火金水四氣,金木水火互相剋賊,必賴四季之土於中調理維持,方成造化之功,故曰∶盛衰之用,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷通評虛實論
...氣虛。則金衰於當旺時也。故死○類經注曰。以肺虛而遇秋冬。非相賊之時故生。若當春則金木不和。病必甚。當夏則金虛受克。病必死也。於義似通)所謂重實者。言大熱病。氣熱脈滿。是謂重實(證脈皆熱)經絡皆實是寸脈急而...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫鼻
卷十八(補遺)《素問》金匱真言曰∶西方色白,入通於肺,開竅於鼻。陰陽應象大論曰∶肺主鼻,在竅爲鼻。脈度篇曰∶肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。五臟別論曰∶五氣入鼻,藏於心肺。心肺有病,而鼻爲不利也。氣厥...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫二十二、關格
...兩者相應,俱往俱來,若引繩大小齊等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者命曰平人。故人迎寸口而至於盛衰相倍者,乃不免於病矣。然人迎候陽,故一盛在少陽,膽與三焦也。二盛在太陽,膀胱小腸也。三盛在陽明,胃與...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓至真要大論篇
...肝爲溫,入心爲熱,入肺爲清,入腎爲寒,入脾爲至陰而四氣兼之,皆爲增其味而益其氣,故各從本髒之氣用爾。故久服黃連、苦蔘而反熱者,此其類也,餘味皆然。但人意疏忽,而不能精候耳。故曰久而增氣,物化之常也。氣...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻