七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論證(共三條)
...言者是也。凡此七者,總皆疝之爲義。然疝之爲病,不獨男子有之,而婦人亦有之,經曰∶有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝,女子同法。又曰∶厥陰所謂疝,婦人少腹腫也。至若衝疝、瘕之屬,亦皆男婦之所同病者。然惟睾丸...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十三貫集·雜證謨疝氣;明;張介賓論疝本肝經宜通勿塞
...與膀胱小腸三經則不言疝是受疝之處乃肝之部分也且內經男子宗筋爲束骨之會也而肝主筋睾者囊中之丸雖主外腎非厥陰環而引之與玉莖無由伸縮在女子則爲篡戶其內外爲二其一曰廷孔其二曰窈漏此是厥陰與衝任督之所會也靈樞言...
中醫古籍;玉機微義;卷二十四諸疝門(小腸氣附);元;明;徐彥純(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥鬚髮眉所屬
...心稟火氣故上生須屬腎稟水氣故下生眉屬肝稟木氣故側生男子腎氣外行上爲須下爲勢故女子宦人無勢則亦無須而眉發無異於男子則知不屬腎也(類苑)
中醫古籍;醫說;卷八論醫;宋;張杲六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥不內外因經病
...竭血枯病,合之非道損傷成.【注】血者,水谷之精氣也.在男子則化爲精,在婦人則化爲血,上爲乳汁,下爲月水.若內傷脾胃,健運失職,飲食減少,血無以生,則經必不調.亦有女子天癸既至,逾期不得與男子合,未期思與男子合,與夫經正行...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四調經門;清;吳謙