陰證忌用寒涼說
...虛熱者,表熱而裏不熱。人但見其表之熱,即不問其裏之如何,概以寒涼投之,以爲彼既發熱,治以寒涼,人必不能議我,病家亦深以爲然,而豈知虛宜補而寒宜溫哉?炳按∶藥之寒熱溫涼,即天之春夏秋冬。寒,冬氣也;熱,...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士福壽真樂
...箕疇五福。一曰壽,以有壽乃能享諸福也,然其四曰攸好德;及六極之五曰惡,六曰弱。可見德爲福壽之本。若其剛惡而不肯好德,柔弱而怠於修德,則禍極隨之,而絕福壽根源矣。至衛生一節,尤爲修德中事也。觀子之所慎疾...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之一要言一十六則;明;孫志宏溫隱居求嗣保生篇方論第五
...∶貧家三世無嫡嗣奈何?僧曰∶無嗣者有三∶一、祖宗無德,自身無行;二、夫妻年命恐犯禁忌;三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶自身無行,夫妻年命,皆可受持;若妻外家血寒,有何法術?再拜告曰∶願聞一言。僧曰∶...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明敘五
...是爲急驚,吳鞠通所謂客忤痙也。其重者有慢驚一證,應如何辨證,如何治法,此餘所惴惴焉不克勝任者。方脈一科,望、聞、問、切,秦越人謂爲聖神工巧。前賢臨證,所重在問。蘇內翰東坡雲∶我有病狀,必盡情告醫。我求...
中醫古籍;釐正按摩要術;清;張振鑑二十、闢療五疫
...五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似,不施救療,如何可得不相移易者?(五疫,即五運疫癘之氣,詳見運氣類四十一,與此原出同篇,所當互考。如何可得不相移易者,謂欲禁止其傳染也。)岐伯曰∶不相染者,正氣存...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓石炭
...土爲劫灰者,即此疏散者也。《孝經·援神契》雲∶王者德至山陵,則出黑丹。《水經》言∶石炭可書,燃之難盡,煙氣中人。《酉陽雜俎》雲∶無勞縣出石墨,爨之彌年不消。《夷堅志》雲∶彰德南郭村井中產石墨。宜陽縣有...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍五行德政令化災變歌
卷四運氣要訣24.木德溫和政舒啓,其令宣發化生榮,其變烈風雲物飛,其災摧拔殞落零.【注】木主春,故其德溫暖柔和也.春氣發,故其政舒展打開也.春氣升,故其令宣發也.春主生,故其化生榮也.春主風,故其變烈風而云物飛揚,此風之勝...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙六十六、本神篇
下卷黃帝問於岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎頭痛
...陽虛之頭痛有陰虛之頭痛或曰頭乃六陽之首陰氣不能到頭如何說是陰虛之故不知陰氣到頭而還而陽氣既衰不能接續陰氣以致頭痛雖是陽虛之故而實亦陰氣之衰陰氣苟旺亦能上接夫陽氣也陰陽原兩相根亦兩相接原不可分爲二也惟其...
中醫古籍;辨症玉函;卷之一陰症陽症辨;清;陳士鐸序
...曰何以徵之。餘曰於吾兄之所以施治者而徵之。客曰施治如何。餘曰泰之東北鄉曰俞家垛。吾兄與餘奉母避亂之所居也。餘橐筆處州幕。兄在鄉自制膏藥以爲施治。餘以時歸省。得見兄之所爲施治者。下河數百里。間爲莊者一千...
中醫古籍;理瀹駢文;序;清;吳師機