奇經八脈周身交會歌
卷之四竇文真公八法流注督脈起自下極,並與脊裏上風府,過腦額鼻入交,爲陽脈海都綱要。任脈起於中極底,脈並少陰之腎經,與任督本於會陰,三脈並起而異行。陽蹺起足跟之底,循外踝上入風池。陰蹺內踝循喉嗌,本是陰...
中醫古籍;鍼灸大全;卷之四竇文真公八法流注;明;徐鳳聖胎內結
靈劍子引導子午記聖胎內結,握固凝然。衛生之經,思過半矣。自子至午爲煉陽,自午至酉爲煉陰。陽主乎動,陰主乎靜。陽不欲溢,陰不欲覆。陰平陽祕,精神乃治。然而知之非難,持之在久無間斷。與道相應則內外俱進,而...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥三十九、司天不遷正不退位之刺
...巳亥歲厥陰司天之後,少陰繼之。若風氣既退而復布,則子午之少陰不得遷正,火化不行,熱氣鬱塞於上,人病在心主,故當瀉包絡之所流,勞宮穴也。刺三分,留六呼,氣至急出之。)少陰復布,太陰不遷正,不遷正即氣留於...
中醫古籍;類經;二十八卷運氣類;明;張介賓偷龍咽津
靈劍子引導子午記此在口訣。人之得體,始於北極元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二竅,謂之神水華池,咀嚼至濃。養生家名曰煉精合虛。鼓漱攪成大藥,其數一周天,赤龍不能勝載,方爲鉛汞重寶。內想神宮,微...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥求司天司地法
...主。甲子與甲午相合,故子爲陽氣之首,午爲陰氣之初。子午之,上,少陰火爲六氣之主,而爲元氣之標矣。標者,上首之始也。少陰爲初氣,周普天氣,終於癸,癸者,子午之終也。地氣終於亥者,元氣終於癸亥也,相合爲癸...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素以神馭氣
靈劍子引導子午記尹真人曰∶若神能馭氣,即鼻不失於息。真人以神爲車,以氣爲馬,終日行而不失,上至泥丸,下至命門.二境相通,可救老殘。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神氣相合...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥推婦人行年法第六
...看產)。十七歲行年在丙辰。艮(五、十一月)。震坎(子午日。在正東偏南巳。在正西偏南庚。黃色衣東北首。東北方黃衣師看產)。十八歲行年在乙卯。幹(六、十二月)。坎震(巳亥日。在正南偏東丙。在正南偏西丁。白...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十六坐月門;宋;陳自明離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術,龍從火裏出。五行不順行,虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術,相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎,須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生,先須五行。五行不顛倒,還丹不解...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥善後
卷之二·論治瘟疫統治八法瘟疫愈後,調養之方,往往不講,而抑知此乃後一段工夫,所關甚巨也。即如過飽者曰食復,腦怒者曰氣復,疲於筋力者曰勞復,傷於色欲者曰女勞復,載在經書,世皆知之,尚有時而觸犯。此外,人...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟疫統治八法;清;劉松峯中風證歌
...認惟會意。更察虛實得大綱,閉證脫證因之異(二證詳於八法歌,)脫應固兮閉應開,吉凶關頭非姑試。八法之說本在涇,平易近人休棄置。
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園