五○○四·華佗治腦癰神方
...或如碎粟,四圍堅硬,瘡頂色紅赤不黑,是爲陽癰,尚可醫療。若色紫而黑暗無光,神情悶亂,不知人事者,是爲陰症,十死其十,百死其百。必須以五日之前以火劑煎飲,或尚有生機,過此則生死難言矣。方用∶金銀花八兩玄...
中醫古籍;華佗神方;卷五;漢;華佗敘
...,涉津樑數千裏,亦嘗爲國宣力,於行政司法各界,有所服務。小試其醫國之手術,爲斯民一療疾苦,而無如際時之艱,值運之屯,牛刀之利,卒不能久奏於割雞。於是息影衡門,究心醫門,嘗就所心得,成婦科幼科指南兩編。...
中醫古籍;幼科指南;清;周震七情
...。此即五行生剋之理也。古賢治病,若文摯之怒齊王,華元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘剋制之說者,如《邵氏聞見錄》雲∶州監軍病悲思,郝允告其子曰∶法當得悸即愈。時通守李宋卿御史嚴甚,...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉手太陰肺經
...曰∶“肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八藥,主藏魄。”華元化曰∶“肺者,生氣之原,乃五臟之華蓋。”肺葉白瑩,謂爲華蓋,以覆諸髒。虛如蜂窠,下無透竅,吸之則滿,呼之則虛,一呼一吸,消息自然,司清濁之運化,爲人...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷十經絡;清;李延昰死人枕及席
...人枕治之,魂氣飛越,不復附體,故屍疰自瘥。石蛔者,醫療既癖,蛔蟲轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物馳之,然後乃散,故令煮死人枕服。夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍魎,須邪物以鉤之,故用死人枕之氣,因不去之,故令...
中醫古籍;證類本草;卷第十五;宋;唐慎微初發熱辨症用藥諸法
...而毒瓦斯肆行,最爲可憂。急宜活血養氣而解毒,宜用調元化毒湯爲主。腹痛者去參、,加枳殼八分。大便久祕者參、不用,加熟軍一錢五分。若血氣與毒瓦斯俱旺,而脈洪數者,歸、芍減三分之一,去參、不用。若痘出不快者...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一痘症慈航;清;鮑相璈三十三·冰瑕翳深外障
...挑摩老憂久後添爲患除熱除風藥最嘉出入不妨須謹慎志心醫療別無他茺蔚子散茺蔚子防風(各二兩)黑參細辛大黃枳殼知母芒硝(各一兩)芍藥(一兩半)上爲末。以水一盞。散一錢。煎至五分,食後去渣溫服。人蔘湯人蔘茯苓...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之三;宋;元;佚名喘論治
...無所主,獨聚於肺,故令喘急,謂之孤陽絕陰,爲難治。醫療之法,當推其所感,詳其虛實冷熱而治之。如產後喘急已載於婦人產後十六論中矣,茲不再敘。亦有痰停胃脘又論∶夫喘者,上氣也。嗽者古人所謂咳也。經雲∶諸氣...
中醫古籍;嚴氏濟生方;咳喘痰飲門;宋;嚴用和七方十劑
...之險。有起死回生之妙。尤恐術有未精。不肯多用。且華元化亦有剖割之法。據元化所傳中髒經。豈能高出內經之上。後世不從元化之術。固畏其難亦避其險也。可知剖割粗工不及針刺之妙而針法微渺不如方藥之詳仲景獨以方藥...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着裘序
...,《溫疫論》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清