自序
...無恆。不可以作巫醫。故醫之爲道。原非易易。醫學之有內經。猶儒學之多驗。其書而而志願難乎治術矣。醫者死生所寄。性命所關。苟無仁愛之心。不可以爲醫。無明達之才。不可以爲醫。知其淺而不知其深。知其偏而不知其...
中醫古籍;醫方簡義;序;清;王清源血證窮極用當歸補血湯詩
卷四傷寒條血雖陰類運陽和(《內經》及漢唐諸家祕旨,)運籍黃(黃質輕而行速,取其善運)用倍多,少佐當歸陰得主(陰以陽爲主,得主有常,則所行不妄,)笑他門外怪云何(甲子歲,餘治某下血癥,議用此方,門外漢以...
中醫古籍;醫學實在易;卷四傷寒條;清;陳修園痿症
...活寄生湯。至於年過五十。形體怯弱者。此屬痿症無疑。內經曰。肺熱葉焦。五臟因而受之。發爲痿。又謂治痿必主陽明。蓋言陽明胃土。爲諸筋之宗。腎水不足。不能上制心火。火來刑金。無以平木。肝邪得以克賊脾土。而痿...
中醫古籍;醫學傳燈;卷下;清;陳歧脈義
...脈必隨其部。以察其症。則部位不可不明也。然部位須從內經分發。始無差謬。故錄脈要精微論一條。景嶽部位解一則。列於四明脈義之首。以補其所未備雲。)脈要精微論曰。尺內兩傍。則季脅也。尺外以候腎。尺裏以候腹。...
中醫古籍;醫宗己任編;卷一四明心法(上);清;高鼓峯序
...甚,修園亦不欲示人以“易”。然臨證立方之時,不曰《內經》,即曰仲景,聞者不解其何謂。一遇夫見痰治痰,見血治血輩,遂心喜而來從之。修園用是憂,憂其道之弗明,而因陋就簡,以徇時好,是之謂害道;憂其道之弗明...
中醫古籍;醫學實在易;序;清;陳修園自敘
傷寒證方歌括粵自軒岐着《內經》,遂爲萬世醫書之祖。然僅立言而未立法,尚未得視爲全書也。越及漢季,有南陽張仲景先生出,着有《傷寒》、《金匱》各書,論證出方,俱臻完備。其書辭古而意深,理精而法密,括天人之...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證方歌括;清;慶恕一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...一代不過數人,職此故也。即以文本可傳者而論,似乎《內經》、《難經》所有之文本,即由上古相傳而來,必無謬誤,無如五代以前,印書之學,尚未發明,各種書籍皆有手抄,甚爲難得。又易錯落舛誤,一經世亂,往往焚燬...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵火症章
...上雜症相火命門君火心,二火一水難相均(惟青屬水,《內經》所謂一水不能勝二火)。五臟氣升皆是火(氣有餘便是火),須知妄動煉真陰(《內經》又云∶一水不勝五火也)。心火亢枉陽強病,人壯氣實鹹冷進。癲狂便閉承...
中醫古籍;醫學妙諦;捲上雜症;清;何其偉虛癆第三
...一損肺、二損心、三損胃,過於胃則不可治。其說本於《內經》∶二陽之病發心脾,有不得隱曲,爲女子不月。按心脾上也,至不得隱曲,女子不月,則上極而下矣。歸脾湯二陽旨即《內經》二陽之病發心脾之旨也。此方爲養神...
中醫古籍;醫學三字經;卷之一;清;陳修園眩暈第十五
卷之二眩暈症皆屬肝《內經》雲∶諸風掉眩,皆屬於肝。肝風木相火幹厥陰爲風木之髒,厥陰風木爲少陽相火所居。風火動兩動摶風與火皆屬陽而主動,兩動相摶,則爲旋轉。頭旋轉眼紛繁此二句,寫眩暈之象也。虛痰火各分觀...
中醫古籍;醫學三字經;卷之二;清;陳修園