問病論(附律一條)
...家問諱,上堂問禮,臨病患問所便。便者,問其居處動靜陰陽寒熱性情之宜。如問其爲病熱,則便於用寒;問其爲病寒,則便於用熱之類,所謂順而施之也。人多偏執己見,逆之則拂其意,順之則加其病,莫如之何。然苟設誠致...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明問病之法;清;喻昌十、運氣
...也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。(陰陽五。)日中而陽隴爲重陽,夜半而陰隴爲重陰。夜半爲陰隴,夜半後而爲陰衰,平旦陰盡而陽受氣矣。日中爲陽隴,日西爲陽衰,日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會,...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓十九、氣血以並有者爲實無者爲虛
...∶餘已聞虛實之形,不知其何以生?岐伯曰∶氣血以並,陰陽相傾,氣亂於衛,血逆於經,血氣離居,一實一虛,(並,偏勝也。傾,傾陷也。氣爲陽,故亂於衛。血爲陰,故逆於經。陰陽不和,則氣血離居,故實者偏實,虛者...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓經義(並附釋義)
...。氣復反則生,不反則死。氣併爲血虛,血併爲氣虛,此陰陽之偏敗也。今其氣血並走於上,則陰虛於下,而神氣無根,是即陰陽相離之候,故致厥脫而暴死。復反者輕,不反者甚。此正時人所謂卒倒暴僕之中風,亦即痰火上壅...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集·雜證謨厥逆;明;張介賓脹
...之上逆,逆則陰氣在上,是生脹。濁氣在上,清氣在下,則生脹。其上焦之陽,因下逆之邪所迫,壅塞於上,故發煩躁。此因邪從下上而盛於上者也。於是用吳茱萸、附子、人蔘輩,以退陰逆水邪;冷凍飲料之,以解上焦之浮熱...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;捲上;清;顧金壽八、論治
...十二。)故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。(陰陽四。)故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。(運氣二十四。)凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。拘於鬼神...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓黃帝內經太素遺文並楊氏原注
...處名,溪谷屬骨,皆有分起,分部逆從,各有條理,四時陰陽,盡有經紀,外內之應,皆有表裏,信其然乎?(平按∶此條見《素問》卷二第五《陰陽應象大論》。又按新校正雲∶詳帝曰至信其然乎,全元起本及《太素》在上古...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善腸
卷六疾病第十三腸便血,身熱則死,寒則生。(腸,滯下也,利而不利之謂。便血,赤利也。身熱者,陽勝陰敗,故死;寒則榮氣未傷,故生。)腸下白沫,脈沉則生,脈浮則死。(白沫,白利也。病在陰而見陰脈者爲順,故生...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪論陰滯陽則生癰陽滯陰則生疽
...以熱治之切詳其意陽滯陰滯當作熱治寒治求之寒熱固可作陰陽論於陰於陽分明是於氣於血他無可言也熱滯於氣固無寒滯耶寒滯於血固無熱滯耶何寒不能傷氣熱不能傷血耶以予觀之氣爲陽行脈外血爲陰行脈內相併分派周流循環一身...
中醫古籍;玉機微義;卷十五瘡瘍門;元;明;徐彥純脈病順逆第三十四
續集脈訣四言舉要捲上脈之主病有宜不宜陰陽順逆兇吉可推此言脈之陰陽順逆吉凶皆可類推也有是病則有是脈如影之隨形也脈病相宜則順不相宜則逆逆之與順何從區別是又在乎陰陽耳如表病見陽脈裏病見陰脈皆順而相宜者也反此...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要捲上;元;王好古