辨善病風厥消癉寒熱痹積聚善忘善飢不瞑多臥形狀篇

捲上形診生形類（出《靈樞》）人之有常病也，亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常有病矣。人之善病風厥漉汗者，肉不堅，腠理疏故也。何以候肉之不堅也？曰，肉不堅而無分理，理者粗理，粗理而皮不致者腠...

腎病第九

卷第二十七·鍼灸中二十四法對臍當脊兩邊，相去各一寸五分，名腎俞。主腎間風虛，各灸百壯。治小便失精法∶灸第七椎兩旁三十壯。又，灸第十椎兩旁三十壯。又，灸陽陵泉、陰陵泉，各隨年壯。灸第十九椎兩旁各三十壯。...

五臟別論第十一篇

卷之二此承上編五臟生成，而復論五臟之別也，肝心脾肺腎，五臟之正也。腦髓骨脈膽女子胞，五臟之別也。方術之士，五臟安和，更從事於腦髓腸胃之間，因腦髓而及於骨脈膽女子胞，六者爲髒，因腸胃而及於三焦膀胱，五者...

諸風

卷之十·肝膽部〔《素》〕∶帝問曰∶風之傷人也，或爲寒熱，或爲熱中，或爲寒中，或爲癘風，或爲偏枯，或爲風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其由？岐伯對曰∶風氣藏於皮膚之間，內不得通，...

湯液醪醴論篇第十四

卷第四黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何？岐伯對曰∶必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰∶何以然？岐伯曰∶此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時，故能至堅也。帝曰∶上古聖人作湯液醪醴，爲而不用...

刺要論篇第五十

黃帝問曰：願聞刺要。岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道。過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。淺深不得，反爲大賊，內動五臟，後生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在...

調經論

內篇卷之二病有有餘不足，調者，抑其有餘而補其不足也。然有餘不足，各有其經，故欲治病，必用調經，蓋就既病而言也。若先事預防，莫過於守經隧焉。黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之。何謂有餘？何謂不足？...

五臟別論

內篇卷之二五臟各有專司，如五行五色五味等，論之常也。然有常必有變，軒岐爲之旁搜而曲盡其義。亦如陰陽之理，有正有變，並以別論名篇焉。黃帝問曰∶餘聞方士，或以腦髓爲髒，或以腸胃爲髒，或以爲腑。敢問更相反，...

關格論

卷五關格門喻昌曰∶關格之證，自《靈》、《素》以及《難經》，仲景脈法，皆深言之，然無其方也。後世以無成方根據傍，其中玄言奧義，總不參研，空存其名久矣。間有以無師之智，臨證處方，傳之於書。眼中金屑，不適於...

噎膈反胃章

卷中雜症經雲∶三陽結謂之膈。一陽發病，其傳爲膈。丹溪謂噎應反胃，多由氣血兩虛而成。噎膈多由喜、怒、悲、憂、恐五志過枉，或縱情嗜慾，恣意酒食，致傷氣內結，陰血內枯而成。治當調養心脾，以舒結氣，填精益血，...