陰證陽證
...浮胖,或滑潤而不枯,此等處非細心體察,鮮不致誤。(上海王協中敬義《疫癘溯源》載∶吳門汪姓患疫症,適當盛暑,體厥四肢冷極,脈虛,醫用參附並四逆等藥,遂至危殆,及延餘診,見其咬碎脣舌,周身赤斑成片,形倦而...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉昇陽散火湯
...,爲佐使也(吳鶴皋曰∶經曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣聖於脾胃,治之必...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂白芷
...雲∶行清潔者佩芳,白之屬是也。具春生髮陳之氣,潔齊生物者也。合從青陽高明之上,一陰隱僻之下,對待污濁者,齊之以潔,如女子漏下亦白,血閉陰腫寒熱。此一陰之下,血濁及氣濁也。如澤顏色,即潔顏色濁,以血潔則...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤昇陽散火湯
...寒涼之物.【集註】吳琨曰:經雲:少火生氣.天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅.今爲春寒不去,遏鬱陽氣,飲食冷物,填塞至陰,以致升生之氣幾於息矣.故用升麻,柴胡,羌活,獨活,葛根,皆辛溫風藥,以鼓動少陽生氣....
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙子嗣專責男子
...,此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時行,夫地之生物不過順承乎天,則母之生子亦不過順承乎父而已,安可以婦人爲主耶?若以婦人爲主,試觀富貴之家侍外家已多,其中豈無經水當期而無病者乎?有已經前夫頻頻生育...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園附∶衍慶編調經至言
...,且好喫生冷,則胃氣內寒,見熱便怕,不知一時之爽利有限,日久之疼痛難當,以致不能生育,種種受害皆由於此,今特指出。凡天下婦女,能於經行時,戒生冷氣惱,如產後調攝一般,每月不過五六日,使百病自除。此時服...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名刺齊論篇第五十一
...雲。分齊也。知是齊劑同。限劑分劑之義。蓋刺之淺深。有限有分。故曰刺齊。吳高如字讀。爲齊一之謂。非。刺骨者無傷筋云云高雲。欲知其分。必先知其非分。如刺骨者。刺入骨分。無傷其筋。刺筋者。刺入筋分。無傷其肉...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純愈解
...若亡血以內無津液待陰陽自和必自愈故不戰不汗出而解也上海藏雲戰而後解者太陽也不戰有汗而解者陽明也不戰無汗而解者少陽也太陽病未解脈陰陽俱停必先戰慄汗出而解陽微者汗解陰微者下解海太陽傳陽明其中或有下證陽明證...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷一總例;明;王肯堂