診法論
...非一律。故又以內經之十診論列之。一曰度人。人有五臟六氣之分。五形五性。體態各異。濃薄不同。或耐春夏。不耐秋冬。或耐秋冬。不耐春夏。或壽或不壽。又兼六氣參差。陰陽不適。其筋骨氣血各不相等。於是別其五色。...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美校上內經素問表
...《內經》作矣。歷代寶之,未有失墜。蒼周之興,秦和述六氣之論,且明於左史。厥後越人得其一二,演而述《難經》。西漢倉公傳其舊學,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐次而爲《甲乙》,及隋楊上善纂而爲《太素》。時則有全...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫刺法論第六十五篇
卷之五篇中大旨,論六氣升降不前,不遷正,不退位,及化運剛柔失守,民病疫疫,帝謀諸岐伯,欲預救生靈,詳其刺治之法,以除民病,故曰《刺法論》。黃帝問曰∶升降不前,氣交有變,即成暴鬱,餘已知之,何如預救生靈...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗原始
...兩目以象日月,四肢以象四時,五臟以象五行,六腑以象六氣,呼吸以象氣機,寤寐以象晝夜,血脈以象江河,毛髮以象草木,骨節以象周天之度。一身之中,無不肖乎天地,天地間最靈於物者也。上以治歷明時,下以分州畫野...
中醫古籍;經絡彙編;明;翟良脈位輕重
...,左手爲陽,陽爲君,面南佈政,而陽始於子水;以一歲六氣正位分之,則應於亥正至醜終氣衰也。水之位主於左尺之脈,脈從尺入寸,故水生風木於左關,應醜至卯初之氣也。木生君火於左寸,陽道已成,故爲君火,猶幹始於...
中醫古籍;傷寒直格;捲上論脈;金;劉完素;葛雍十六、溫暑提綱
下編·正宗輯要第二章·分論夫六氣傷人,爲病各異,必辨其爲何氣之邪,治之方無錯誤。如寒爲陰邪,傷人之陽,熱爲陽邪,傷人之陰,二者冰炭,尤當辨別。是以溫病初起,治法與傷寒迥異;傷寒傳裏,變爲熱邪,則治法與...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣內傷腫症
...間痛,漸至腫及遍身,面色黑黃,此肝腎經真陽虛,即《內經》石水症也。若水虧火旺,喘咳腹脹,內熱便澀,此肝腎真陰虛腫,即《內經》腎水症也。【肝腎虛腫之因】肝主施泄,腎主閉藏,肝腎之真陽不足,不能司其開闔,...
中醫古籍;症因脈治;卷三腫脹總論;明;秦景明百病始生第六十六
卷八黃帝問於岐伯曰。夫百病之始生也。皆生於風雨寒暑。清溼喜怒。喜怒不節則傷髒。風雨則傷上。清溼則傷下。三部之氣。所傷異類。願聞其會。岐伯曰。三部之氣各不同或起於陽。或起於陽。請言其方。喜怒不節則傷髒。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰中寒門
...十三條律三條比類法六十九條)風、寒、暑、溼、燥、火六氣,分發手足各六經,百病之生,莫不由之。軒岐論列,要在於此。然原始上古經文,先師僦季貸所傳。每思洪荒初闢,結繩紀事,書從何來?豈光音天化生世界,蚤有...
中醫古籍;醫門法律;卷二;清;喻昌燥溼同形同病
...聚,聚則見溼矣;積久不能生新,則燥化見矣。故吾嘗說六氣之中,皆有正化,惟燥是從轉化而生。前人謂燥不爲病,非無燥病也,謂無正感於燥之病也。凡轉筋、疔瘡、陰疽、心腹絞痛,皆燥化之極致也,皆從溼、寒、風、熱...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海